
jāṇanāranī draṣhṭi shuddhachaitanyadravya upar ja hoy chhe, jo evī draṣhṭi na hoy to tene vastunun gnān ja sāchun nathī.
mokṣha thavānun te māne nahi. nishchayathī ātmā potānā bandh–mokṣhamān paranī apekṣhārūp dvaitane anusarato nathī,
advaitane anusarīne eṭale ke pote ekalo ja bandh–mokṣharūpe pariṇame chhe.
karma chhūṭyā māṭe jīvanī mukti thaī? –nā;
karmanī paryāy karmamān, ne jīvanī paryāy jīvamān.
jīv pote potānī paryāyamān vikārarūpe pariṇamyo tethī bandhan thayun, ane jīv pote potānī paryāyamān
ke temān paranī apekṣhā nathī. ām chhatān vyavahāranaye, ātmānī bandh–mokṣhaparyāyamān karmanā sanyog–viyoganī je
apekṣhā chhe tenun paṇ sādhakane gnān chhe–e vāt 44mā nayamān siddha karī chhe.
sarvagnadevanā sarva upadeshanun tātparya chhe.
shraddhāpaṇe potānī dhuravatāne ātmā sparshe chhe, paṇ samyaktvanān nimittabhūt evān dev–guru ke shāstrane ātmā
sparshato nathī, te to judā svabhāvavāḷān padārtho chhe. samyagdarshananī utpatti, mithyātvano vyay tathā shraddhāpaṇānī
saḷaṅgatārūp dhuravatā–e traṇey, ātmāmān ja samāy chhe; paṇ te sivāyanān je bāhya nimitto chhe teo ātmāmān
samātā nathī paṇ bahār ja rahe chhe eṭale ātmā temane sparshato nathī. samaye samaye utpād–vyay–dhuravatārūp
potāno svabhāv chhe, te svabhāvane ja darek dravya sparshe chhe eṭale potānā svabhāvapaṇe ja varte chhe, paṇ paradravyane
kāraṇe koīnā utpād–