ते पास छे. अने जे विद्यानुं परिणाम आत्माना हितमां न आवे, अथवा
जे विद्या मोक्षनुं कारण न थाय ते विद्या मिथ्या छे एटले के मोक्ष माटेनी
परीक्षामां ते नापास छे.
आत्माने जाणवा माटे नापास छे, चैतन्यने जाणवारूप आत्मविज्ञाननी
परीक्षामां ते नापास थाय छे. भले मेट्रिक वगेरे मोटीमोटी परीक्षामां
पहेला नंबरे पास थाय पण जो चैतन्यतत्त्वने न जाण्युं तो तेनुं ज्ञान
नापास ज छे–मिथ्या ज छे. अने कोईक जीव भले अभण होय, वांचतां–
लखतां य आवडतुं न होय, पण ज्ञानने अंतर्मुख करीने जो
चैतन्यविषयने जाणे छे तो तेनुं ज्ञान पास छे, आत्मविज्ञाननी परीक्षामां
तें पास छे, ने तेनुं ज्ञान मोक्षनुं कारण छे, अने ते ज साची विद्या भण्यो
छे. जे मोक्षनुं कारण थाय ते ज साची विद्या छे, ए सिवाय लौकिक विद्या
गमे तेटली भणे तो पण आत्मविद्यामां तो ते नापास छे.