
bhāvanun bhavan chhe. ane pararūpe ātmā kadī thato nathī, parano ātmāmān abhāv chhe ne te sadāy abhāvapaṇe ja
rahe chhe evī abhāv–abhāvashakti chhe. ā rīte ā shaktio ātmānun svamān ekatva ne parathī vibhaktapaṇun
batāve chhe. ‘bhāv–bhāv’ eṭale guṇano bhāv ane paryāyano bhāv evā banne bhāv sahit ātmā varte chhe;
ane ‘abhāv–abhāv’ eṭale potāthī bhinna evā par dravya–guṇ–paryāyo sadā potāmān abhāvapaṇe ja varte
chhe;–āvī banne shaktio ātmāmān chhe. ‘ātmagnān svarūp chhe’ em lakṣhamān letān temān ā badhī shaktio
bhegī āvī ja jāy chhe.
paryāyarūp nirmaḷabhāv varte chhe ane have guṇanā pariṇamanamān tevo ja bhāv vartyā karashe. sādhakane shuddhatānī vr̥uddhi thāy chhe
te judī vāt chhe, paṇ have nirmaḷabhāvamān vachche bījo vikārī bhāv nahi āve, guṇanun evun ne evun nirmaḷ pariṇaman
thatā karashe,–evī ā vāt chhe.
ānand sadāy ānandabhāvarūpe rahīne vartamān–vartamānarūpe pariṇame chhe; vīrya trikāḷ vīryashaktirūpe rahīne
vartamān–vartamānapaṇe pariṇame chhe; ām badhā guṇ potapotānā trikāḷabhāvarūpe rahīne potapotānī paryāyanā
vartamān bhāvarūpe pariṇame chhe. paṇ gnān pariṇamīne bījā guṇarūp thaī jāy ke bījā guṇo pariṇamīne
gnānādirūp thaī jāy–em banatun nathī. ‘bhāvanun bhavan chhe’ eṭale trikāḷapaṇe rahīne vartamānapaṇe pariṇame chhe.
ā rīte trikāḷabhāvarūp ane vartamānabhāvarūp evo vastuno svabhāv chhe, tenun nām ‘bhāvabhāvashakti’ chhe.
aho! mārā gnānadarshan vagerenā trikāḷabhāvo je pahelā vartyā te ja vartyā karashe, shaktirūp bhāv chhe temānthī
vyakti pragaṭashe, gnānadarshananā bhāvo trikāḷ gnānadarshanapaṇe ṭakīne potapotānā paryāyamān pariṇamashe.–āvā
svabhāvanī jeṇe pratīt karī tene have gnān–darshanasvabhāvanā ādhāre gnān–darshanamay nirmaḷ pariṇaman ja thayā
karashe, vachche agnānabhāv āve ne rakhaḍavun paḍe–em banatun nathī. vartamān je jāṇe chhe te pachhī paṇ jāṇanārapaṇe
ja raheshe, vartamān shraddhā kare chhe te pachhī paṇ shraddhashe, kem ke gnānādinun je vartamān chhe te ‘trikāḷanun vartamān’
chhe. trikāḷabhāvanā āshraye je pariṇaman thayun te trikāḷabhāvanī jātanun shuddha ja thāy chhe. ane parano ātmāmān
atyant abhāv chhe te sadāy abhāvarūp ja rahe chhe; rāgādino paṇ trikāḷasvabhāvamān abhāv chhe ne te
svabhāvanā āshraye vartamānamān paṇ te rāganā abhāvarūp pariṇaman thaī jāy chhe. āvī ātmānī ‘abhāv–
abhāvashakti’ chhe. rāgane jāṇatān gnān pote rāgarūp thaī jatun nathī, gnān to gnānarūp ja rahe chhe.
prāpti thāy chhe. ane sharīrādi jaḍ chhe tenī sanmukhatāthī vikāranī utpatti thāy chhe. bhāī! tārā ātmānī shaktine
oḷakh to temānthī nirmaḷatānī prāpti thāy.
pariṇamavāthī vastusvabhāvamān kāī pheraphār thaī jato nathī, ke temān ochhā–vadhatāpaṇun thatun nathī. trikāḷ ekarūp
svabhāve ātmā varte chhe, ane te trikāḷ ekarūp svabhāvanī sāthe ekatā karīne vartamān bhāv paṇ ekarūpe
(–shuddhatārūpe) ja varte chhe. jyān shuddhasvabhāvano āshray varte chhe tyān evī shaṅkā nathī ke mane ashuddhatā thashe ke hun pāchho
paḍī jaīsh. kem ke ātmānā svabhāvamān vikār nathī eṭale ātmānā svabhāvanā āshraye jenun pariṇaman chhe tene
vikār thavānī shaṅkā thatī nathī. ā rīte samyagdraṣhṭine shuddha