Atmadharma magazine - Ank 197
(Year 17 - Vir Nirvana Samvat 2486, A.D. 1960)
(Devanagari transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 10 of 19

background image
फागण: २४८६ : ११:
अंतर्मुख थईने जेमणे अतीन्द्रिय आत्माने लक्षमां लीधो छे, ने तेमां लीनतावडे अतीन्द्रिय
आनंदना अनुभवमां झूली रह्या छे एवा वीतरागी दिगंबर संत कुंदकुंदाचार्यदेवनुं आ कथन छे; तेमणे
विदेहक्षेत्रे जईने सीमंधरनाथ तीर्थंकरना साक्षात् दर्शन कर्या हता. तेमना अंतर अनुभवमांथी
नीकळेलुं आ परम सत्य छे.
चैतन्यमूर्ति आत्मा ज्ञान ने आनंदथी भरेलो छे, ने राग तथा जडथी ते खाली छे.–आवा
चैतन्यतत्त्वने जाणवानी खरी जरूरियात जीवने लागी नथी, तेनी खरी धगश जागी नथी. जो खरी
धगश जागे ने खरी जरूर लागे तो ते तरफ प्रयत्न वळ्‌या वगर रहे नहि जेम जगतमां जेने जे
चीजनो तीव्र प्रेम होय तेने दिनरात तेनुं रटण चाले छे, तेम जेने चैतन्यनो खरो प्रेम होय तेने
दिनरात तेनुं रटण रह्या करे छे, तेनो प्रयत्न दिनरात ते तरफ वळ्‌या करे छे, ने ते तेने प्राप्त करे ज छे.
ईन्द्रियोनो अभाव थवा छतां ज्ञाननो अभाव थतो नथी, केम के ज्ञानस्वरूप आत्मा
अतीन्द्रिय छे, तेनुं ज्ञान ईन्द्रियोना आधारे नथी. आवा आत्माने जे ध्येय बनावे तेने ईन्द्रियो तथा
बाह्य विषयो प्रत्येथी रुचि छूटी जाय. अंतरमां अतीन्द्रिय आत्माने अवलंबीने जे निर्विकल्प प्रतीत
अने आनंदनो अनुभव थाय ते सम्यग्दर्शन अने धर्म छे.
अतीन्द्रिय चेतनास्वरूप आत्मा छे, ते ईन्द्रियोवडे जाणनार नथी. तेमज ते ईन्द्रियोद्वारा
जणातो नथी. अंतर्मुख थयेलुं जे अतीन्द्रियज्ञान तेनावडे ज आत्मा जणाय छे. साधकना अंतर्मुख
थयेला मतिश्रुतज्ञान पण अंशे अतीन्द्रिय छे, तेनाथी आत्मा जणाय छे. ए सिवाय रागादि भावो तो
बाह्यवृत्ति छे, तेनाथी आत्मा जणातो नथी.
आत्माने जाणवानी विधि शुं छे तेनी आ वात छे. पोते अतीन्द्रिय थईने आत्माने जाणे त्यारे
अतीन्द्रिय थयेला ज्ञाननी साची ओळखाण थाय. ईन्द्रियज्ञानथी तो ईन्द्रियोनी चेष्टा देखाशे, तेनाथी
ज्ञानीनो अतीन्द्रिय आत्मा ओळखाय नहीं. ज्ञानीनी ओळखाण बहु ऊंडी छे.
जड विषयोने जाणवामां ईन्द्रियो निमित्त थाय छे, परंतु अतीन्द्रिय चैतन्यतत्त्वने जाणवामां
ईन्द्रियो निमित्त थती नथी; अतीन्द्रिय चैतन्यतत्त्व तो ज्ञानवडे ज जणाय छे.–कयुं ज्ञान? के ईन्द्रियोथी
पार थईने अंतरमां जे ज्ञान वळ्‌युं ते ज्ञानवडे ज आत्मा जणाय छे. ईन्द्रियोवडे ते जणातो नथी माटे
ते ‘अलिंगग्रहण’ छे.
धन्य ते घर
अहो, जे घरमां पवित्र
जैनधर्मनो वास छे, जे घर पवित्र
धर्मात्माना चरणथी पावन थयुं छे, ते
घरनी धूळ पण धन्य छे; मुमुक्षुओने
ते घर अनेक पावनकारी प्रेरणाओनुं
मंगल जन्मस्थान छे.
(श्री कहानगुरु जन्मधाममांथी)