: 14 : ātmadharma : 208
yan. phaulachandajī isaddhaāntashaāstraīkar̥uta “jaaina tattvamaīmaānsaā”
pustak upar khās mahānubhāvodvārā prasiddha thayelo abhimat
vāchakonī jāṇ khātar ahīn pragaṭ karavāmān āve chhe.
tā. 6–10–1960nā jainamitramān “jain tattva mīmānsā” pustak upar pramukh pramukh vidvānonī
sammatiyo chhapāī gaī chhe. tyār pachhī je anya sammatio “jainamitra” patra upar āvelī temānthī be pramukh
sammati nīche mujab temān chhapāī chhe.
1. shrīmān bābū ṭhākuradāsajī bī. e. shāstrī (ṭīkamagaḍh) vichārak vidvān chhe. dillīthī prakāshit
samayasāranā sampādan sanshodhanamān temano mukhya hāth chhe. teo lakhe chhe ke “ek kalāk pahelā āpanī nahin
sāmbhaḷelī ane nahi dekhelī “jain tattvamīmānsā” nāme pustakane joī rahyo chhun. pustak agādh vidvatāvāḷun
ane anubhavathī bharel chhe. hun tenī rachanā par param pramodīt thaī rahyo chhun āp samayasāranun rahasya paṇ
pāmyā chho. e upar hun āpane vadhāī–dhanyavād daun chhun. āpanī viṣhay niyojan shailī; bhāṣhā par adhikār
ādi mane praphullit karī rahyā chhe. āpe mūlyane paḍatar kīmmatathī paṇ ati alpa rākhīne jain samāj sāme
mahān ādarsha upasthit karī dīdho chhe. gītāpresanī udāratāmay nītine jain samāj sansāramān utāravānun
pratham shrey āpane ja devun joīe.”
(jain mitramān chhapāī gayun chhe te uparathī līdhun chhe)
ra savāīsindhaī shrī dhanyakumārajī (kaṭanī) nī sāhitya sambandhī ruchi vikhyāt chhe. e traṇe bhāīo
hammeshā darshan pūjan bād niyamitarūpathī svādhyāy kare chhe. sanskr̥it ane prākr̥it bhāṣhā upar emaṇe adhikār
prāpta karī līdho chhe. teo potānī sammatimān lakhe chhe ke:–
jain tattvamīmānsā’ pustak vāñchī prasannatā thaī ‘paramārtha tattva’ je anādikāḷ sansār vyavahārathī
dhuḍamay thaī rahyo hato tene ūñche upāḍavāno vartamānamān ā ek prashansāyogya prayatna chhe. jainadharmanun hārda shun
chhe? tenā tāttvik siddhānta keṭalā yathārtha ane spaṣhṭa chhe e vāt pustakamān vivechit viṣhayothī spaṣhṭa thaī
vichāranun kṣhetra vistār pāme e bhāvanā chhe.
– dhanyakumār jain
koṭā (rājasthān) nivāsī. shrīmān bābū gnānachandrajīdvārā paṇḍitajīnī uttam rachanā māṭe sammati
patra jainamitra upar āvel hovāthī prakāshīt karavāmān āve chhe.
ājanā jain jagatamān vastusvabhāvanī ajāṇatāne kāraṇe nishchay–vyavahār nimitta upādān, kartā–
karma kram niyamit tathā kevalagnān ādi charchāno viṣhay banī gayā chhe.
karaṇānuyoganā advitīy vidvān shrī phulachandajīnī siddhāntashāstrīe te ja viṣhayone sanmukh rākhīne
asādhāraṇ prashasta prayatnadvārā potānī āntarīk ruchīthī jainatattvamīmānsā pustak lakhel chhe. koṭā
(rājasthān) mān shāstrasabhāmān sārī rīte vāñchavāmān āvyun chhe. jemān chāre anuyogonā tathā nyāyashāstranā
tātparyane dhyānamān rākhīne uparokta viṣhayane saralatā sāthe spaṣhṭarūpe prakāsh nākhavāno ajoḍ prayatna karel
chhe. hindībhāṣhāmān sarva tāttvik viṣhayo upar ā rīte ek sāthe prayojanabhūt vastu upar prakāsh nākhavāvāḷun
pustak āj sudhīmān prakāshit thayun ja nathī. āshā chhe ke tattvajīgnāsu e pustakano niṣhpakṣhatāthī vāramvār
abhyās karīne satya samajavāno avasya prayatna karashe.–gnānachandra