વૈશાખ : ૨૪૮૭ : : ૨૭ :
પણ દીકરીનું સગપણ નક્કી કર્યું, ફલાણો મૂરતિયો છે. રૂા. ૨૦૦) પગાર છે, ને ૧૦ હજારની પૂંજી છે. એવી
સગાઈની વાત કાને પડી કે તુરત જ દીકરીની દ્રષ્ટિ પલટી, કે આ ઘર અને મૂડી છે તે મારાં નહિ, મારું તો એ
ઘર ને એ વર, તેમ ભેદ પાડતાં જીવને વાર લાગતી નથી. તેમ પ્રથમ અતીન્દ્રિય જ્ઞાનસ્વરૂપ આત્મા તે હું છું
એમ ઓળખાણ કરતાં દેહાદિ અને પુણ્ય–પાપ વિકાર તે હું નહિ, એવું ભાન થઈ જાય છે. ને તે જ સમયે દ્રષ્ટિ
ફરી જાય છે.
“દ્રવ્યદ્રષ્ટિ તે સમ્યગ્દ્રષ્ટિ”–એમ લખાણ વાંચીને, એક ભાઈએ પૂછયું કે: મહારાજ! દ્રવ્ય–પૈસાવાળા તે
સમ્યગ્દ્રષ્ટિ હશે? તેને જવાબમાં કહ્યું કે:–સર્વજ્ઞ વીતરાગ પરમેશ્વર કોણ, તેમણે કહેલા જીવાદિ છ દ્રવ્ય શું તે
તમે જાણ્યું નથી; જીવ, પુદ્ગલ. ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય, આકાશ અને કાળ તે છ દ્રવ્યો છે પોતાના
ગુણોના સમૂહરૂપે નિત્ય ટકીને નવી નવી અવસ્થારૂપે દરેક સમયે દરેક દ્રવ્ય બદલ્યા કરે છે. તેમાં જીવદ્રવ્ય
સંખ્યાએ અનંતાનંત છે. પુણ્ય–પાપ આસ્રવ છે, તે અનાત્મા છે. તેનાથી રહિત ત્રિકાળી ચિદાનંદ આત્મદ્રવ્ય છે
તે જ મારું સ્વરૂપ છે એવી દ્રષ્ટિ કરવી તે ‘દ્રવ્યદ્રષ્ટિ’ છે. દાન–પુણ્યાદિ બાહ્ય ક્રિયાથી ધર્મ માને–મનાવે, કે
બીજાથી ભલું–ભૂંડું થવું બતાવે તે વાત જ્ઞાની જરાય માને નહિ. સર્વભેદ, વિકાર અને સંયોગોથી ભિન્ન હું
ત્રિકાળ નિર્વિકારી જ્ઞાયક સ્વભાવી છું એવી આત્મદ્રષ્ટિ થવી તે ‘દ્રવ્યદ્રષ્ટિ’ છે. એવી અંતરદ્રષ્ટિ જે કરે તેને
ચોરાસીના અવતાર ટળ્યા વિના રહે નહિ.
સમાચાર
પ. પૂજ્ય ગુરુદેવ સુખશાન્તિમા બિરાજે છે. સવારના પ્રવચનમાં
પ્રવચનસાર ગા. ૧૯૦ તથા બપોરના પ્રવચનમાં સમયસાર પરિશિષ્ટમાં કળશ
નં. ૨૬૮–૬૯ ચાલે છે, સમયસાર શાસ્ત્ર પૂર્ણ થયા પછી ભગવાન
કુન્દકુન્દાચાર્યકૃત અષ્ટપાહુડશાસ્ત્ર પ્રવચનમાં લેવામાં આવશે.
ચૈત્રસુદી ૧૦ ધર્મવૈભવસ્તંભ–માનસ્તંભમાં જિનેન્દ્ર ભગવાનની
પ્રતિષ્ઠાનો વાર્ષિક મહોત્સવ તથા ચૈત્ર સુદી ૧૩ શ્રી મહાવીર પ્રભુનો
૨પપ૯મો જન્મકલ્યાણક મહોત્સવ આનંદથી ઉજવાયો હતો.
બ્રહ્મચર્ય પ્રતિજ્ઞા
બીલખાના વતની શ્રી નાગરદાસ શામળજી તથા તેમના ધર્મપત્નિ શ્રી
રેવાકુંવરબહેને પૂ. ગુરુદેવ સમક્ષ સોનગઢમાં આજીવન બ્રહ્મચર્ય પ્રતિજ્ઞા
અંગીકાર કરી તે બદલ ધન્યવાદ.
સૂચના : –
જૈનદર્શન શિક્ષણવર્ગમાં પાઠ્યપુસ્તકો નીચે મુજબ ચાલશે.
ઉત્તમ વર્ગમાં–જૈનતત્ત્વમીમાંસા, જૈન સિદ્ધાંત પ્રશ્નોતર–માળા ભાગ–૩
મધ્યમ વર્ગમાં–દ્રવ્યસંગ્રહ નવી ટીકા, લઘુ જૈન સિદ્ધાંત પ્રવેશિકા પ્રથમ વર્ગમાં–
છ ઢાળા, જૈનસિદ્ધાંત પ્રવેશિકા.