ઘણું પ્રિય છે. તેઓ કહે છે કે જુઓ ભાઈ! જેણે અસાધારણ
ચિહ્નવડે આત્માને ઓળખવો હોય, જેણે સમ્યગ્દર્શન પ્રગટ કરવું
હોય–તેને માટે આ મૂળ વાત છે. આ ગાથા ઉપરના અદ્ભુત
પ્રવચનોનું દોહન કરીને કેટલોક ભાગ ‘આત્મધર્મ’ના ગતાંકમાં
આપ્યો છે. અહીં વિશેષ આપવામાં આવ્યું છે.–
જેણે સિદ્ધના ભેટા કર્યા, ને અલ્પકાળમાં જેઓ પોતે સિદ્ધ થઇ જશે એવા
સાધકસંતોનું આ કથન છે. તેને ઓળખતા સાધકપણું થાય, ને સિદ્ધના ભેટા થાય.
પરમાર્થસ્વરૂપ ઓળખાવે છે.
આત્મા અત્યંત જુદો છે, એમ ભેદજ્ઞાન કરાવ્યું છે. જો ‘ઇન્દ્રિયથી જાણનાર તે આત્મા’
એમ ઓળખે તો તેમાં ઇન્દ્રિયો અને આત્માની એકત્વબુદ્ધિ થાય છે, ને આત્માનું
વાસ્તવિક સ્વરૂપ ઓળખાતું નથી. આત્મા તો અતીન્દ્રિયજ્ઞાનમય છે–એમ ઓળખવું તે
આત્માની વાસ્તવિક ઓળખાણ છે.
ચિદાનંદસ્વભાવમાં અંતર્મુખ થાય–તે જ્ઞાનવડે જ આત્મા જણાય છે.–એ સિવાય
ઇન્દ્રિયપ્રત્યક્ષ વડે તે જણાતો નથી, એમ બીજા બોલમાં સમજાવ્યું.