
paramārthe gnānane ane parane kāī lāgatumvaḷagatun nathī, paraspar
ekabījānun atyant akartāpaṇun chhe. are, ‘ātmānun gnān chhe, athavā
gnāyak gnāyakano ja chhe’ –evā svasvāmītvanā bhedavikalparūp vyavahār
paṇ jyān paramārthaanubhavamān poṣhāto nathī, e andarano vikalpa paṇ
paramārthasvabhāvane pakaḍavāmān kām āvato nathī tyān bahāranā par
sāthenā sambandharūp vyavahāranī to vāt ja shī? gnānanun nirapekṣhasvarūp
samajāvīne par sāthe sambandh toḍāvī ne paramārthasvabhāv taraph javānun
mārgadarshan karanār ā pravachanono pahelo bhāg ‘ātmadharma’ nā
gatāṅkamān āvī gayo chhe; tyār pachhīno bījo bhāg ahīn āpavāmān
āvyo chhe.
potāmān je nathī, teno tyāg shun?
gnānadarshanathī bharelo je ātmasvabhāv, te svabhāvamān rāg ke paradravyo kadī
khaḍīmān kāḷāpaṇāno abhāv ja chhe, to te khaḍī kāḷāshane shun chhoḍe? e to kāḷāshanā
abhāvarūp svabhāvavāḷī ja chhe. tem chetanāro ātmā, temān achetan vagere paradravyono
abhāv ja chhe, to te chetayitā te paradravyone shun chhoḍe? e to paradravyanā abhāvarūp
svabhāvavāḷo ja chhe. parano tyāganār kahevo te to vyavahārathī ja chhe, ane ātmā
potānā nirmaḷ bhāvone grahe chhe–emān paṇ bhedarūp vyavahār chhe. ātmā potānā nirmaḷ
bhāvomān tanmay ja chhe; enāthī kāī judo nathī ke ene grahaṇ kare. ātmā svabhāvathī
ja gnānadarshanathī bharapūr chhe ne paranā tyāgarūp chhe, –āvā svabhāvane lakṣhamān laīne
temān ekāgra thayo tyān