
grahavāyogya badhun grahyun ne chhoḍavā yogya badhun chhoḍayun. jem khaḍī bhīntarūp thatī nathī tem
gnātādravya kāī pararūp thatun nathī. pararūp thatun nathī eṭale parane chhoḍatun paṇ nathī, kemake
potāmān je chhe ja nahi tene chhoḍavun shun?
–nā; svabhāvamān rāgano abhāv chhe. to jeno abhāv chhe tene chhoḍavun kaī rīte?
gnānamān tanmayatā enun nām rāgano tyāg
‘rāgano tyāg karyo’ eṭale shun? ke jevo svabhāv chhe tevo jāṇīne temān jyān
rāg na thayo te apekṣhāe ‘rāgano tyāg’ kahyo, paṇ te samaye rāg hato ne chhoḍayo–
evo eno artha nathī. svabhāvamān to rāg hato ja nahi. jo svabhāvamān rāg hoy to
gnānanī jem rāg sāthe ya ātmā tanmay thaī jāy, ne rāg kadī chhūṭī na shake; athavā
rāgane chhoḍatān gnān paṇ chhūṭī jāy. māṭe gnān to gnān ja chhe, gnānamān rāg tanmay chhe
ja nahi. gnān gnānamān tanmay thaīne pariṇamyun–emān ja rāgano tyāg chhe.
jagatano abādhit niyam chhe ke koī paṇ vastu anya vasturūpe rūpāntar thaī
nathī, ne parasvarūpe thatī nathī. ātmānā gnānasvarūpamān bījun koī praveshī jāy em
kadī banatun nathī. bhāī, tārā ātmāmān paradravya praveshī gayun nathī ne tun kadī pararūp thaī
gayo nathī, sva ne par judā ne judā ja chhe.
siddhadashāmān rāgano abhāv thayo chhe ne! jo rāg te svabhāvamān hot to teno
gnānano kadī nāsh thato nathī, tem rāg jo svabhāv hoy to teno kadī abhāv na thāy. jeno
abhāv thāy te svabhāv nahi. māṭe, atyāre paryāyamān rāg hovā chhatān, svabhāvadraṣhṭithī to
ātmā rāganā tyāgasvarūp ja chhe. evā svabhāvanī ārādhanāthī ja paryāyamān rāgano
abhāv thāy chhe. ‘rāgane chhoḍun’ e paryāyalakṣhe chhe, akhaṇḍasvabhāvane lakṣhamān lyo