
kāī thayun ke parathī mārāmān kāī thayun–evī parāshrit–mithyābuddhi rahetī nathī;
potānā svadravyano āshray thatān samyaktvādirūp pariṇaman thāy chhe, eṭale ke
mokṣhamārga thāy chhe.
anubhavavāmān āve to te paramparā tuṭī jāy chhe ne atīndriy ānandanī paramparā
chālu thāy chhe. shuddha nishchayathī ātmāmān rāgadveṣh nathī, e to nirmaḷ gnānadarshan
svabhāv chhe. āvā ātmānā svasamvedanathī ja atīndriy ānand thāy chhe, māṭe te
ja upādey chhe.
ānand thāy–te ja chhe. nirvikalpa vītarāg ānand svarūp ātmā chhe–tenā
svasamvedananā abhāvamān ātmā rāgadveṣharūp pariṇame chhe. ane shuddhasvarūpanā vedanathī
te rāgadveṣh ṭaḷīne ānand ane vītarāgabhāv pragaṭe chhe. āvī vītarāgī
anubhūtimān dharmīne ānand sāthe tanmay evo shuddha ātmā ja upādey chhe.
evā je viṣhay kaṣhāyonā pariṇām te upādey nathī; te viṣhay kaṣhāyothī rahit evī je
nirvikalpa vītarāg shuddhātma–anubhūti te ja ārādhavā yogya chhe. vītarāg anubhūtimān
potāno ātmā ja ārādhya chhe. chaitanyasvarūp nijātmāthī bahāranā je koī paradravya chhe
tenā taraphanā jhukāvathī rāgadveṣhanī utpatti thāy chhe, ne tenāthī chāragatimān bhramaṇ thāy
chhe. nishchayathī ā shuddha ātmā te rāgadveṣhathī bhinna chhe, īndriyothī ne bāhyapadārthothī bhinna
chhe, karmathī ne chār gatithī bhinna chhe māṭe e samasta parabhāvo tyāg karavā yogya chhe.
antaramān shraddhā–gnān–chāritrarūp anubhūtimān shuddha ātmā ja upādey chhe. jene āvī
anubhūtino raṅg nathī te rāgathī raṅgāī jāy chhe.
āvī