Atmadharma magazine - Ank 256
(Year 22 - Vir Nirvana Samvat 2491, A.D. 1965)
(Devanagari transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 18 of 29

background image
: महा : : १प :
(१२६) अमूर्त....अने चेतन
* पुद्गल मूर्त छे. आत्मा अमूर्त छे.
* मूर्तपणुं ए पुद्गलनुं असाधारण लक्षण छे
– परंतु–
* अमूर्तपणुं ए आत्मानुं असाधारण लक्षण नथी.
*आत्मानुं असाधारण लक्षण तो चेतना छे.
(१२७) दुःख मटाडवानी दवा
हुं अन्नपाणी वगेरे द्वारा सगवड आपीने बीजानुं दुःख मटाडी दंउ–एम जे
संयोगथी दुख–सुख माने छे, तेने दुःख शुं छे अने तेनुं कारण शुं छे ? एनी ज खबर
नथी, तो ते दुःख कयांथी मटाडशे? हजी तेनुं पोतानुं दुःख पण जे मटाडी नथी शकतो ते
बीजानुं दुःख कयांथी मटाडशे?
जीवोने दुःख तो पोताना मोहनुं छे. मोहने जे मटाडे तेनुं दुःख मटे, मोहने
मटाडवानो उपाय तो सम्यग्दर्शन–ज्ञान–चारित्र छे. एवा सम्यग्दर्शन–ज्ञान–चारित्र वडे
जेणे पोतानो मोह मटाडयो तेनुं दुःख मटयुं अने जेणे ए रत्नत्रयनो उपाय बीजाने
दर्शाव्यो तेणे ज निमित्तपणे बीजानुं दुःख मटाडयुं कहेवाय. जीवने प्रतिकूळ संयोगनुं
कांई दुःख नथी, ने अनुकूळ संयोग वडे कांई तेनु दुःख मटी जतुं नथी, एटले बीजाने
अन्न वगेरे अनुकूळ सामग्री आपीने हुं सुखी करी दंउ ए वात रहेती नथी. सामो प्राणी
पोते सम्यग्ज्ञान करे तो तेनुं दुःख मटे अने जेणे सम्यग्ज्ञान वडे मोह दूर कर्यो तेने
अनुकूळ संयोग हो के न हो–तो पण ते सुखी ज छे. तेथी कह्युं छे के–
ज्ञान समान बीजुं कोई सुखनुं कारण नथी.
ज्ञाननुं फळ
अहो, अविनश्वरज्ञान ते ज ज्ञाननुं प्रशंसनीय
फळ छे. परंतु, ए मोहनुं माहात्म्य छे के एना सिवाय
बीजुं पण फळ प्राणीओ ढूंढे छे.–
ज्ञानमेव फलं ज्ञाने ननु श्लाव्यमनश्वरम्
अहो मोहस्य माहात्म्यं यदन्यदपि मृग्यते ।। १ ।।
–गुणभद्रस्वामी