तंत्री: जगजीवन बावचंद दोशी
वर्ष २२: अंक ११: वीर सं. २४९१ भादरवो: Sept. 1965
स्थि....ति...क...र...ण
“अहो, आवो पवित्र जैनधर्म! आवो अपूर्व मार्ग! पूर्वे कदी नहि
आराधेलो आवो मोक्षमार्ग! तेने साधीने हवे मोक्षमां जवाना टाणां आव्या
छे....तो आत्मार्थीने तेमां प्रमाद के अनुत्साह केम होय? घोरातिघोर उपद्रवमां
पण पूर्वे अनेक संतो मोक्षमार्गथी डग्या नथी, अडगपणे आत्माना अवलंबने
मोक्षमार्गमां टकी रह्यो छे.... ने मारे पण एमनुं ज अनुकरण करीने आत्माने
मोक्षमार्गे लई जवानो छे.... संसारना घोरातिघोर दुःखोथी हवे आ आत्माने बस
थाओ....” आम मोक्षमार्गमां संवेग अने संसारथी निर्वेद वगेरे अनेक प्रकारे
आत्माने उत्साह जगाडीने, मोक्षमार्गनो महिमा प्रसिद्ध करीने समकिती पोताना
आत्माने तेमज बीजाना आत्माने मोक्षमार्गमां द्रढपणे स्थिर करे छे, एनुं नाम
स्थितिकरण छे.
धर्मात्मा पोताना आत्माने मोक्षमार्गथी च्युत थवा देता नथी, तेम बीजा
साधर्मीने कदाचित मोक्षमार्ग प्रत्ये निरूत्साही थईने डगतो देखे, तो तेने उपर
मुजब उपदेशादि वडे तेमज वात्सल्यवडे मोक्षमार्ग प्रत्ये उल्लासित करीने द्रढपणे
मार्गमां स्थिर करे छे; सर्व प्रकारे तेना प्रत्ये वात्सल्य बतावीने तेने मार्ग प्रत्ये
उत्साह जगाडे छे.–आवो स्थितिकरणनो भाव धर्मीने सहेजे वर्ते छे.
स्थितिकरण गुणधारक सन्तोने नमस्कार हो.
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