: ૨૮ : આત્મધર્મ : માગશર : ૨૪૯૨
પરિણામ જીવના આશ્રયે છે; આમ બંનેની ભિન્નતા છે, કોઈ કોઈનું કર્તા કે
આધાર નથી.
જુઓ, આ ભગવાન આત્માની પોતાની વાત છે. નહિ સમજાય એમ ન
માની લેવું, અંદર લક્ષ કરે તો સમજાય તેવું સહેલું છે. જુઓ, લક્ષમાં લ્યો કે
અંદર કંઈક વસ્તુ છે કે નહિ? અને આ જે જાણવાના કે રાગાદિના ભાવ થાય
છે તે ભાવનો કર્તા કોણ છે? આત્મા પોતે તેને કરે છે.–આમ આત્માને લક્ષમાં
લેવામાં બીજા ભણતરની ક્્યાં જરૂર છે? જગતના ઢસરડા કરીને દુઃખી થાય
છે એના કરતાં આ વસ્તુ સ્વભાવને સમજે તો કલ્યાણ થાય. અરે જીવ! આવા
સરસ ન્યાયથી સંતોએ વસ્તુસ્વરૂપ સમજાવ્યું છે, તે વસ્તુસ્વરૂપને તું સમજ.
વસ્તુસ્વરૂપના બે બોલ થયા;
બાકીના બે બોલ આવતા અંકમાં વાંચશોજી.
સ્વસન્મુખ પરિણામકાળે
શુદ્ધઆત્માની પ્રાપ્તિ ક્્યારે થાય?
કે સ્વસન્મુખ થઈને તેને ઉપાદેય કરે ત્યારે.
શુદ્ધઆત્મા ઉપાદેય ક્્યારે થાય?
કે સ્વસન્મુખ પરિણામમાં તેને પ્રાપ્ત કરે ત્યારે.
એટલે કે, શુદ્ધાત્માની પ્રાપ્તિનો કાળ ને તેને ઉપાદેય
કરવાનો કાળ એક જ છે. સ્વસન્મુખ પરિણામકાળે શુદ્ધાત્મા
ઉપાદેય થાય છે ને તેની પ્રાપ્તિ થાય છે. આ રીતે સ્વસન્મુખ
પરિણામમાં એ બધું સમાય છે. જે પરિણામ સ્વસન્મુખ
થઈને પ્રવર્ત્યા તે પરિણામ સર્વ પર ભાવોથી નિવૃત્ત છે.