छुं. साध्यरूप जे शुद्ध आत्मा, तेने जोवा माटे सिद्धभगवंतो स्वच्छ दर्पणसमान छे. जेम
स्वच्छदर्पणमां पोतानुं जेवुं रूप होय तेवुं स्पष्ट देखाय छे, तेम सिद्धभगवानरूपी
स्वच्छदर्पणमां जोतां पोतानुं जेवुं शुद्धस्वरूप छे तेवुं स्पष्ट देखाय छे. आ रीते आत्मामां
सिद्धनी स्थापनारूप अपूर्व मंगळ करीने आचार्यदेवे समयसारनो प्रारंभ कर्यो छे.
ओळखाण ने परमार्थ वंदन सिद्ध सामे जोवाथी नथी थती पण पोताना आत्मामां
अंतर्मुख थाय त्यारे ज सिद्धप्रभुनी परमार्थ ओळखाण ने परमार्थ वंदन थाय छे.
शुद्धआत्मस्वरूप देखाडनारो अरीसो छे. जे सिद्धने जाणे ते शुद्धात्माने जाणे, जे
अरहिंतने ओळखे ते शुद्धात्माने ओळखे; परिणति रागादिथी छूटी पडीने शुद्धआत्मानी
सन्मुख थाय त्यारे ज अरिहंत–सिद्ध वगेरेनी खरी ओळखाण थाय.