: ૪૦ : આત્મધર્મ : કારતક : ૨૪૯૩
• શાસ્ત્રમાં માર્ગ કહ્યો છે, મર્મ કહ્યો નથી. મર્મ તો સત્પુરુષના અંતરાત્મામાં
રહ્યો છે.
• પરમાત્માને ધ્યાવવાથી પરમાત્મા થવાય છે. પણ ધ્યાવન આત્મા સત્પુરુષના
ચરણકમળની વિનયોપાસના વિના પ્રાપ્ત કરી શક્તો નથી.
• શુભાશુભ કર્મના ઉદય સમયે હર્ષશોકમાં નહીં પડતાં ભોગવ્યે છૂટકો છે અને આ
વસ્તુ તે મારી નથી એમ ગણી સમભાવની શ્રેણી વધારતા રહેશો. પૂર્વનાં
અશુભકર્મ ઉદય આવ્યે વેદતાં જો શોચ કરો છો તો હવે એ પણ ધ્યાન રાખો કે
નવાં બાંધતાં પરિણામે તેવાં તો બંધાતાં નથી?
• આત્માને ઓળખવો હોય તો આત્માના પરિચયી થવું, પરવસ્તુના ત્યાગી થવું.
• પ્રશસ્તપુરુષની ભક્તિ કરો, તેનું સ્મરણ કરો, ગુણચિંતન કરો.
• દેહની જેટલી ચિંતા રાખે છે તેટલી નહીં પણ એથી અનંતગણી ચિન્તા આત્માની
રાખ, કારણ અનંત ભવ એક ભવમાં ટાળવા છે.
• નિરૂપાયતા આગળ સહનશીલતા જ સુખદાયક છે.
• દેહધારીને વિટંબના એ તો એક ધર્મ છે. ત્યાં ખેદ કરીને આત્મવિસ્મરણ શું
કરવું?
• ઉદાસીનતા એ અધ્યાત્મની જનની છે.
• જેનું હૃદય શુદ્ધ, સંતની બતાવેલી વાટે ચાલે છે તેને ધન્ય છે.
• મોક્ષનો માર્ગ બહાર નથી, પણ આત્મામાં છે. માર્ગને પામેલો માર્ગ પમાડશે.
• નિરંતર ઉદાસીનતાનો ક્રમ સેવવો; સત્પુરુષની ભક્તિ પ્રત્યે લીન થવું;
સત્પુરુષોનાં ચરિત્રોનું સ્મરણ કરવું; સત્પુરુષોના લક્ષણનું ચિંતન કરવું.
• જે કાંઈ પ્રિય કરવા જેવું છે તે જીવે જાણ્યું નથી; અને બાકીનું કંઈ પ્રિય કરવા
જેવું નથી.–આ અમારો નિશ્ચય છે.
[શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીની શતાબ્દિ નિમિત્તે અહીં તેઓશ્રીનાં એકસો વચનામૃત
આપવાની ભાવના હતી પરંતુ ‘આત્મધર્મ’ ની પૃષ્ઠ સંખ્યા મર્યાદિત હોવાથી
થોડા વચનામૃત આપી શક્્યા છીએ. આ વચનામૃત ‘જન્મશતાબ્દિ–ગ્રંથમાળા’
ના બીજા પુષ્પમાંથી લેવામાં આવ્યાં છે.]
जयजिनेन्द्र