: पोष : २४९३ आत्मधर्म : १प :
स्व – परनुं भेदज्ञान आत्मानी
सम्पूर्णता देखाडे छे
‘ससा–शींगनुं वहाण ज कर्युं’ –ए चार लीटी आत्मधर्मना
गतांकना बालविभागमां आपेल, तेनो भावार्थ पू. गुरुदेवना आ
प्रवचनमां आप वांची शकशो.
वारंवार परथी भिन्नता ने परनुं अकर्तृत्व समजावीने आचार्यदेव जीवने परथी
पाछो वाळीने पोताथी पूर्ण एवा स्वद्रव्य तरफ वाळवा मांगे छे; ने नित्य सम्पूर्ण एवी
स्वशक्तिथी भरेलो आत्मस्वभाव देखाडवा मांगे छे. वस्तुस्थितिथी स्व ने पर बंने
तद्दन जुदा छे, परनी पूर्णता परमां ने स्वनी पूर्णता स्वमां; स्वनो अंश परमां नहि, ने
परनो अंश स्वमां नहि.
जो आवी वस्तुस्थितिने समजे तो जडने विषेथी स्वस्वरूपनुं अभिमान मटे, ने
स्वस्वरूप प्रगटे. माटे आवी यथार्थ वस्तुस्थितिनो विचार करीने नक्की करो.
भाई, परद्रव्य तारुं नथी, तेनुं कोई कार्य तारुं नथी, ने ते तने जराय सुखरूप
नथी; एवुं जे भिन्न परद्रव्य तेने भ्रान्तिथी तें तारुं मान्युं छे ने स्वमां एकत्वपरिणति
छोडीने तें परमां एकत्व मान्युं छे, ते दुःखदायी छे. माटे वस्तुस्वरूपने समज तो तारी
परमांथी एकत्वबुद्धि छूटे ने स्वमां एकत्वबुद्धिथी परम सुख प्रगटे.–भेदज्ञान विना
सिद्धि थाय नहि.
ज्यांसुधी परद्रव्यना कर्तृत्वना वेगथी जीव पाछो न वळे त्यांसुधी स्वद्रव्यनी
सम्पूर्णता तरफ तेनुं वलण न वळे, ने स्वगुणनी शांति तेने मळे नहि.
परनुं कर्तृत्व माननारना हाल केवा छे ते नीचेना पदमां बताव्युं छे:–
ससा शींगनुं वहाण ज कर्युं
मृगतृष्णामां जईने तर्युं;
वंध्या सूत बे वहाणे चडया,
ने ख–पुष्पना वसाणां भर्या.