
rāgane ekasvādapaṇe nathī anubhavato, paṇ chaitanyanā svādane rāgathī judo ja anubhave
chhe. chaitanyanā ānandanā nidhānane pahelān agnānathī tāḷān dīdhā hatā te tāḷānne
bhedagnānarūpī chāvī vaḍe kholī nāṅkhyā, chaitanyanā ānandanidhānane khullā karīne tenun
svasamvedan karyun. jyān potānā nijarasane jāṇyo tyān vikārano ras chhūṭī gayo, tenun
kartr̥utva chhūṭī gayun. pahelān nirantar vikārano svād leto tene badale have nirantar
svabhāvanā ānandano svād lye chhe.
matishrutagnānathī chaitanyanā atīndriy ānandanun svasamvedan kare chhe. ahā, jagatanā rasathī
judī jātano chaitanyano ras chhe. īndrapadanā vaibhavamān paṇ te ras nathī. samakitī īndro
jāṇe chhe ke amārā chaitanyanā atīndriy svād pāse ā īndrapad to shun!–ākhā jagatano
vaibhav paṇ tūchchha chhe. chaitanyano ras atyant madhur...atyant shānt! atyant nirvikār...
jenā samvedanathī evī tr̥upti thāy ke ākhā jagatano ras ūḍī jāy. shān...ta........shān...ta
chaitanyanun madhurun vedan thayun tyān ākuḷatājanak evā kaṣhāyonun kartr̥utva kem rahe?
kaṣhāyothī atyant bhinnatānun bhān thayun. juo, svasanmukh thaīne āvā svādanun
svasamvedan karavānī mati–shrutagnānanī tākāt chhe. matishrutane svasanmukh karīne dharmātmā
āvā chaitanyasvādanun pratyakṣha svasamvedan kare chhe.
to badhun sugam chhe. ā bhāvo samaje to amr̥utanā sāgar ūchhaḷe ne jherano svād chhūṭī
jāy. bhedagnānano ā mahimā chhe. bhedagnān thatān ja jīvanī āvī dashā thāy chhe. gnānī
dharmātmā chaitanyarasanā svād pāse jagatanā badhā svād pratye sadāy udāsīn
avasthāvāḷo thayo chhe, rāgādine paṇ atyant udāsīn avasthāvāḷo rahīne mātra jāṇe
ja chhe, paṇ teno kartā thato nathī. ā rīte gnāyakasvabhāvane ja svapaṇe anu–