
atyant akartā ja chhe.–āvī dashāthī sādhak oḷakhāy chhe. āvī antaradashāthī gnānīne
oḷakhatān ati ānand thāy chhe ne vikāramān tanmayabuddhirūp agnānano nāsh thaīne
apūrva bhedagnān pragaṭ thāy chhe.
jāṇanārā gnānīoe em kahyun chhe ke ātmā agnānathī ja vibhāvano kartā thāy chhe.
jyān bhinna chaitanyasvabhāvanun bhān thayun tyān potānā shuddhachaitanya sivāy bīje kyāy
ātmavikalpa thato nathī, eṭale te gnānī samasta parabhāvane potānā svabhāvathī bhinna
jāṇato thako tenun kartr̥utva chhoḍī de chhe.
svādavāḷā kaṣhāyomān ātmabuddhi kem thāy? rāgādi bhāvo mārā svabhāvamānthī utpanna
thayelā chhe–em gnānīne jarāpaṇ bhāsatun nathī. shuddhagnānamay param bhāv ja tene potāno
bhāse chhe, tethī shuddhagnānamay svabhāvanā ādhāre tene nirmaḷ gnānabhāvonī ja utpatti
thāy chhe ane teno ja te kartā thāy chhe. vikalpanī utpatti ja jyān mārā gnānamān nathī to
pachhī te vikalpavaḍe gnānanī puṣhṭi thāy–e vāt kyān rahī?–āthī gnānīne gnānathī
bhinna samasta vikalponun kartr̥utva chhūṭī gayun chhe. ā rīte rāganā kartr̥utvarahit evā
gnānapariṇaman vaḍe gnānī oḷakhāy chhe.