ભાવશ્રુતજ્ઞાન વડે વસ્તુસ્વરૂપ જાણતાં મોહનો નાશ થાય છે. આ રીતે ભાવજ્ઞાનના
અવલંબનવડે દ્રઢ પરિણામથી દ્રવ્યશ્રુતનો સમ્યક્ અભ્યાસ તે મોહક્ષયનો ઉપાય છે.–
આથી એમ ન સમજવું કે પહેલાં કહ્યો હતો તે ઉપાય અને અહીં કહ્યો તે ઉપાય જુદા
શૈલીથી સમજાવ્યો છે. અરિહંતદેવનું સ્વરૂપ ઓળખવા જાય તો તેમાં આગમનો
અભ્યાસ આવી જ જાય છે, કેમ કે આગમ વગર અરિહંતનું સ્વરૂપ ક્યાંથી જાણશે?
અને સમ્યક્ દ્રવ્યશ્રુતનો અભ્યાસ કરવામાં પણ સર્વજ્ઞની ઓળખાણ ભેગી આવે જ છે
કેમકે આગમના મૂળ પ્રણેતા તો સર્વજ્ઞ અરિહંતદેવ છે, તેમની ઓળખાણ વિના
આગમની ઓળખાણ થાય નહિ.
બંને શૈલીમાં મોહના નાશનો મૂળ ઉપાય તો આ જ છે કે શુદ્ધ ચેતનાથી વ્યાપ્ત એવા
આજથી ૧૮ વર્ષ પહેલાં (સં. ૨૦૦પ માં) જ્યારે છ
બહેનોએ બ્રહ્મચર્યપ્રતિજ્ઞા લીધી અને આત્મધર્મનો પહેલો
બ્રહ્મચર્યઅંક પ્રગટ થયો ત્યારે તેમાં આપવા માટે એ બે
પ્રસંગોની કથા તૈયાર કરી હતી, પણ પ્રસંગવશાત્ તે
આજે આ ચોથા–બ્રહ્મચર્યઅંકમાં, નવ બહેનોની