jāṇīne ekapaṇun pragaṭ karyā vagar anekāntanun yathārtha prayojan siddha thatun nathī, eṭale ke
‘svabhāve shuddha ane avasthāe ashuddha’ em be paḍakhān jāṇīne tenī sāme ja joyā kare
ane shuddhasvabhāv taraph na vaḷe to tene nijapadanī prāpti thatī nathī ne ashuddhatā ṭaḷatī
paḍakhānne jāṇīne, jo trikāḷī shuddha svabhāv taraph vaḷe to nijapadanī prāpti thāy chhe, ne
ashuddhatā ṭaḷe chhe.
nimitta paṇ chhe–em bannene jāṇe kharo, paṇ temān upādānathī vastunun kām thāy chhe ane
anādino agnānī jīv sāchun ātmabhān potānī lāyakātathī jyāre pragaṭ kare tyāre
tene ātmagnānī sadguru ja nimittarūpe avashya hoy. sāchun nimitta na hoy tem bane
nahīn, tem ja nimitta kāī karī de–em paṇ bane nahīn. shrīmad kahe chhe ke–
pāve nahi gurugam vinā, e hī anādi sthit.
pāyākī ye bāt hai, nij chhandan ko chhoḍ,
pīchhe lāg satpuruṣhako to sab bandhan toḍ.
anādi vastusthiti chhe. chaitanyasvabhāv koṇ chhe te gurugam vagar samajāy nahīn. jīv
jyāre samyaggnān pāme chhe tyāre te potānī lāyakātathī ja pāme chhe, paṇ te lāyakāt
vakhate nimittapaṇe gurugam na hoy em bane nahīn.–āvo anekānt chhe; nimitta kāī kare
kothaḷo bhego hoy, paṇ chār maṇ chokhā bhego aḍhī sherano kothaḷo randhāy nahīn, tem
chaitanyasvabhāvane jāṇavāmān gnānī nimitta tarīke hoy chhe, te bāradān chhe–bahāranī chīj
chhe. te nimitta kāī samajāvī detun nathī. gnānī sivāy agnānī nimitta hoy nahīn, ne
ātmānā ānandanā anubhavamān nimitta kāī kare nahīn. jem ūñchun kesar levā jāy tyān
bāradān