
jāy tene mātra jāṇe ja chhe, tem sarvagnasvabhāvanī draṣhṭivāḷo dharmījīv paṇ karmanā bandh–mokṣhane
ke uday–nirjarāne jāṇe ja chhe. rāgādine paṇ te jāṇe ja chhe, paṇ tenun gnān te ashuddhatā sāthe
bhaḷī jatun nathī, judun ja rahe chhe.
ne te puṇyanā phaḷane hun bhogavun chhun–em dharmī mānatā nathī, hun to gnān ja chhun–em dharmī
potāne gnānarūpe ja anubhave chhe.
bhinna gnānapaṇe ja potāne anubhave chhe, potānā ātmik ānandane ja anubhave chhe. je
shubhāshubh chhe tenā vedanane potānā gnānathī bhinna jāṇe chhe. jem sūrya jagatanā anek
shubhāshubh padārthone rāg–dveṣh vagar prakāshe ja chhe, paṇ tene karato ke bhogavato nathī, evo ja
eno prakāshakasvabhāv chhe; tem gnānasūrya ātmā paṇ potānā chaitanyakiraṇo vaḍe
shubhāshubhakarmanā udayane ke nirjarāne, bandhane ke mokṣhane jāṇe ja chhe, paṇ tene karavā–
bhogavavāno teno svabhāv nathī. gnān to gnānapaṇe ja rahe chhe. gnānanun gnānapaṇun potāthī ja
chhe. karmanī je avasthā thāy tene te jāṇe chhe. āvo gnānasvabhāvī ātmā chhe–tene jāṇīne te
gnānasvabhāvanī bhāvanā karavī evo upadesh chhe.
bandh–mokṣha ke uday–nirjarārūp pudgalakarma te ajīvatattva chhe. e bannenī bhinnatā
ānandanun mahā sukh māṇe chhe (mānhī paḍyā te mahā sukh māṇe.)
astitvavāḷun chhe, dhruvadraṣhṭithī jotān vastu dhruv chhe, te dhruvadraṣhṭimān pariṇaman dekhātun nathī;
pariṇaman te paryāyanayano viṣhay chhe.