
svabhāv chhe, eṭale jāṇavun te kāī rāg–dveṣhanun kāraṇ nathī. gnān ja jo rāgadveṣhanun kāraṇ
thāy to to kevaḷagnān thatān anantā rāg–dveṣh vadhī jāy, rāg kadī maṭe ja nahi. paṇ gnānanī
vr̥uddhi thatān to rāg–dveṣh maṭe chhe. gnānamān rāg–dveṣhano abhāv ja chhe. rāg–dveṣhane chhoḍavā māṭe
kāī gnānane chhoḍī devun paḍatun nathī. rāg–dveṣh chhūṭī jāy chhe ne gnān ekalun shuddhasvarūpe rahī
jāy chhe. āvun gnānasvarūp jene anubhavamān āvatun nathī te jīv mithyādraṣhṭipaṇe rāg–dveṣh
kare chhe.
shubhāshubh bhāvo dekhāy te kāī chaitanyadīvānā prakāshane malin karatā nathī, chaitanyadīvo to
prakāshasvarūp ja chhe. gnān to sahaj udāsīnasvarūp chhe; rāgane jāṇatān te rāgī thatun nathī,
jaḍane jāṇatān te jaḍ thatun nathī; te to potānā svarūpamān achal rahe chhe, –gnānachetanārūp ja
rahe chhe. dharmīne āvī gnānachetanānī anubhūti chhe. tenāvaḍe te mokṣhane sādhe chhe.
ja nathī jāṇato. hun nathī ne ā chhe, gnān nathī ne gney chhe, –ām potānā bhinna astitvanun
abhān te moṭī bhūl chhe ne te ja sansāranun–ashuddhatānun mūḷakāraṇ chhe. ātmā to jāṇanār
prakāshasvarūp chhe, tenā astitvamān ja gneyonun gnān thāy chhe. jāṇanāranā astitva vagar
padārthone koṇ jāṇe? āvun vastunun svarūp jāṇīne gnānamān magna thatān shuddhapariṇaman thāy
chhe; gnān gnānarūpe pariṇame chhe, –tenun nām gnānachetanā chhe, te ātmikarasathī bharelī chhe.
dharmātmā āvī shuddhachetanānā svādavaḍe–anubhavavaḍe mokṣhane sādhe chhe.
sharīrathī dūr ho ke najīk ho, temān gnānane shun? gnān to nirbhayapaṇe potānā gnānasvarūpamān
ja rahevānā svabhāvavāḷun chhe. āhā, āvun sahaj vītarāgī gnān, te ātmānun svarūp chhe;
āvā gnānano anubhav te vīrano sundar mārga chhe. vītarāganā āvā sundar mārgane vītarāgī
santoe prasiddha karyo chhe.