
te ja shuddhātmā hun svānubhavarūp nijavaibhav sahit dekhāḍun chhun. ahā, ‘āvo shuddhaātmā hun
chhun’ em jāṇīne, anubhavīne tun khushī thā, ānandit thā. shuddhātmānā anubhavano ā
avasar āvyo chhe –em samajīne prasanna thā.
paradravya to jagatamān sadāy chhe, jo te vikār karāvatun hoy to to sarvakāḷ te vikār
karāvyā ja kare, ne jīvane vikārathī chhūṭavāno avasar ja koī na rahe. māṭe tārun shuddha ke
ashuddhapariṇaman tārāthī ja chhe em tun jāṇ, to shuddhadravyanā āshraye shuddhatā pragaṭ karīne
ashuddhatāne ṭāḷavāno avasar tane āvashe.
paradravyano jarāpaṇ hāth nathī. –āvī svatantratā jāṇatān svasanmukh thaīne shuddhatāno
avasar āve chhe.
jītī shakato nathī, eṭale ke shuddhatārūp pote pariṇamato nathī. teno aparādh shun? ke karma
vagere paradravya mane vikār karāve chhe em te māne chhe, te teno moṭo aparādh chhe.
jīvarāshī mithyādraṣhṭi anantasansārī chhe, sansār–samudrane te pār karī shakato nathī,
ashuddhatāthī chhūṭī shakato nathī. svādhīn pariṇamanane te mānato ja nathī pachhī tenī ashuddhatā
kayānthī ṭaḷe?
ja vartī rahyā chhe, koī dravya bījānā pariṇamanamān dakhal nathī karatun. bhāī, ashuddhatārūp
tārī bhūl ten karī chhe; paradravyamān evī koī shakti nathī ke tārāmān doṣh kare; ne tāruny
evun svarūp nathī ke parathī tārāmān doṣh thaī jāy. are, tārā