: જેઠ : ૨૪૯પ આત્મધર્મ : ૫૯ :
જ છે, ને રાગ તે રાગ છે; એમ બંનેની પૃથક્તા છે. માટે ધર્મી જીવ રાગનો સ્વામી નથી.
તે તો સ્વસંવેદનપ્રત્યક્ષ એવા પોતાના સ્વભાવનો જ સ્વામી છે.
તા. ૮–૫–૬૯ વૈશાખ વદ ૭ ના રોજ સવારે દસ વાગે જિનમંદિરમાં અત્યંત
આનંદોલ્લાસપૂર્વક પ્રતિષ્ઠા થઈ. ગુરુદેવના સુહસ્તે સ્વસ્તિક કરાવીને મંદિર ઉપર સુવર્ણ
કળશ તથા ધર્મધ્વજ શોભી ઉઠ્યા. આમ મક્ષીજી તીર્થમાં ભવ્ય પ્રતિષ્ઠા ઉત્સવ ઉજવાયો.
બે દિવસના પ્રવચનો દ્વારા મિથ્યાત્વનો નાશ કરીને સમ્યક્ત્વની ઉત્પત્તિનું સુંદર
વિવેચન સાંભળીને મધ્યપ્રદેશના કેટલાય જિજ્ઞાસુઓ પ્રભાવિત થયા. ઉછામણીમાં તેમજ
ધુ્રવ– ફંડમાં રૂા. સવાલાખ ઉપરાંત થયા. મંગલ ઉત્સવ પૂર્ણ થતાં પારસપ્રભુના
જયકારપૂર્વક ગુરુદેવ મક્ષીજીથી ઈંદોર પધાર્યા.–जय पारसनाथ
શ્રુત પંચમી
णमो लोए सव्व अरिहन्ताणं એવા મંગલપૂર્વક
શ્રુતપંચમીના મંગલ પ્રવચનના પ્રારંભમાં ગીરનારવાસી
ધરસેનાચાર્યદેવને યાદ કરીને ગુરુદેવે શ્રુતનો ઈતિહાસ કહ્યો.
શ્રુતનો પ્રવાહ ટકાવનારા એ ધરસેન અને પુષ્પદંત–ભૂતબલી
મુનિવરો વીતરાગ હતા. તેમણે રચેલા ષટ્ખંડાગમના
મંગલમાં णम्मो लोए सव्व अरिहंताणं એમ કહીને
સર્વલોકમાં વર્તતા ત્રિકાળવર્તી સર્વે અરિહંતોને નમસ્કાર કર્યા
છે. એ જ રીતે લોકમાં રહેલા ત્રિકાળવર્તી સર્વ સિદ્ધોને તેમ જ
આચાર્ય વગેરેને નમસ્કાર કર્યા છે. અહો! જ્ઞાનની કેટલી
વિશાળતા! અનંત અરિહંત–સિદ્ધોને લક્ષમાં લેનારું જ્ઞાન
કેટલી તાકાતવાળું છે! આવા મંગલપૂર્વક ષટ્ખંડાગમ–
જિનવાણીની રચના થઈ ને અંકલેશ્વરમાં બે હજાર વર્ષ પહેલાં
તેનો મહોત્સવ થયો, તે દિવસ આજે (જેઠ સુદ પાંચમે) છે.
એ શ્રુત એમ બતાવે છે કે આત્મા ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે,
તેમાં પર ભાવોનું કર્તાકર્મપણું નથી. આવો આત્મા જાણવો તે
શ્રુતનું રહસ્ય છે.