
bhinna evā ek gnāyak bhāvapaṇe ja dharmī potāne anubhave
chhe, rāganā anshane paṇ potānā gnāyakabhāvamān bheḷavatā
nathī, tene potāthī bhinna jāṇe chhe tethī rāg pratye atyant
virakat chhe. –ām bhedagnān sahitanā vairāgyane kāraṇe dharmīne
nirjarā ja thāy chhe. evā dharmīnī dashānun ā varṇan chhe.
rāgādi bhāvo thatā hoy tenāthī paṇ judo, ek gnāyakasvabhāvapaṇe ja potāne anubhave
chhe; karmano vipāk te māro svabhāv chhe ja nahīn–em tene potāthī bhinnapaṇe anubhave
chhe. sanyogonī bhīḍanā bhīḍāmān tenun gnān bhinsāī jatun nathī, tenāthī judun ne judun ja
rahe chhe. rāg–dveṣhanā bhāvo thayā ne gnānamān jaṇāyā, tyān paṇ dharmīnun gnān te
udayabhāvothī lepāī jatun nathī. āvā bhinna gnānano anubhav te ja dharmīnā māpanun
‘tharmomīṭar’ chhe. evā gnānavaḍe ja dharmī oḷakhāy chhe.
sanskāranā baḷathī kevaḷagnān līdhe chhūṭako. āvā gnān vagar ā sansāramān kyāy koī
sharaṇ nathī. āvun gnān thatān jīvane sarve paradravyo ane parabhāvothī atyant virakti
thāy chhe, enun ja nām vairāgya chhe; dharmī jīvane ja āvā gnān–vairāgya hoy chhe.