
anubhavane līdhe tene samvar thāy chhe, tene karmanun bandhan thatun nathī paṇ nirjarā ja thāy chhe.
jem kādavanā sanyogamān ke agninā sanyogamān sonun to sonun ja rahe chhe, tem karmanā
anekavidh sanyogamān ke rāgādinā sanyogamān paṇ gnānīnun gnān to gnān ja rahe chhe.
tenāthī bhinna āvā gnānasvarūpe ja anubhavatā hatā. āvā ātmāno anubhav karye
ja janma–maraṇano ant āve chhe. narakanā sanyogamān rahelā samyagdraṣhṭi jīv te sanyogathī
bhinna gnānasvarūpe ja potāne anubhave chhe; e ja rīte svarganā vaibhavanī vachche rahelā
samyagdraṣhṭi paṇ potāne te sanyogathī bhinna gnānasvarūpe ja anubhave chhe. īchchhāo thāy
te paṇ gnānathī bhinna chhe. ā rīte vividh prakāranā je uday vipāko te koī māro
svabhāv nathī, hun to tenāthī alipta evo ek gnāyakabhāv ja chhun–āvā gnāyakabhāvamān
shubhāshubhanun vedan nathī. puṇyano uday paṇ ātmāno bhāv nathī, ātmāno bhāv to
gnāyak ek bhāv chhe. evā bhāvapaṇe ja dharmī potāne anubhave chhe. āvo anubhav ane
āvun bhedagnān te dharmījīvane nirjarānun kāraṇ chhe. bhogopabhoganā kāḷ vakhatey āvun
bhedagnān tene vartatun ja hovāthī nirjarā paṇ thayā ja kare chhe. thoḍāk rāgādi bhāv ane
karmabandhan chhe paṇ te rāg ane karma bannethī bhinnapaṇe ja, mātra gnāyakabhāv rūpe dharmī
potāne anubhave chhe; potāne rāgapaṇe ke karmapaṇe te anubhavatā nathī. māṭe gnānarūpe ja
pariṇamatā dharmīne bandhan nathī.
līdhun tyān rāgādi pratye sampūrṇa virakti chhe.–e ja dharmīno kharo vairāgya chhe. rāgane
potāpaṇe anubhav tene vairāgya kevo? vairāgyanā svarūpanī tene khabar paṇ nathī. rāg
ane gnānanī bhinnatānā bhedagnān vagar sācho vairāgya hoto nathī. āvo vairāgya
gnānīne ja hoy chhe. āvā bhedagnān pachhī jem jem gnānamān ṭharato jāy chhe tem tem
rāgano abhāv thato jāy chhe. –ā ja mokṣhano upāy chhe. shuddha gnānano anubhav te ja
mokṣhanun kāraṇ chhe.