
jāṇyun nathī. jyān vastu pote utpād–vyay–dhruvarūp chhe tyān teno koī ansh bījo āpe, ke
bījāne līdhe thāy–e vāt rahetī nathī. vastune sat ja tyāre kahevāy ke jyāre te pote
utpād–vyay–dhruvasvarūp hoy.
teno utpād chhe, ne ā jīvane shubharāg thayo te āno utpād chhe; potapotānī
utpādaparyāyamān darekanun astitva chhe. āvā bhinna astitva uparānt, rāgathī paṇ
potānā gnāyakabhāvanun bhinnapaṇun dharmījīv jāṇe chhe. gnāyakasvabhāvamātra bhāv hun chhun em
dharmī anubhave chhe.
nathī. satnī avasthānī utpatti parane laīne māne te satno nāsh (sattānāsh–
satyānāsh) kare chhe. sattā pote utpād–vyay–dhruvavāḷī chhe, teno ekkey ansh parane
līdhe mānatān te mānyatāmān satno nāsh thāy chhe, eṭale ke mānyatāmān mithyātva
thāy chhe. ā mithyātva te moṭo doṣh chhe, paṇ jagatane te doṣhanī khabar nathī, ne tene
ṭāḷyān pahelān bījā avratādi doṣh ṭāḷavā mathe chhe. paṇ mithyātva ṭaḷyā vagar bījā
doṣh kadī ṭaḷe nahīn, ane satnun yathārtha svarūp jāṇyā vagar mithyātva ṭaḷe nahīn.
satnī samajaṇ te mūḷadharma chhe.
to tene jāṇavānī tākātavāḷun gnān paṇ sat chhe. gnānanī pratītapūrvak padārthonun
yathārtha gnān thāy chhe. eṭale gnānanī prasiddhi te shāstranun tātparya chhe. ā
samayavyākhyā (eṭale ke shāstranī ṭīkā) samyaggnānarūpī nirmaḷ jyotinī jananī
chhe;–āmān kahelun vastusvarūp oḷakhatān samyaggnānarūpī jyot pragaṭe chhe–em trījā
kaḷashamān āchāryadeve kahyun chhe. bhagavānanī divyavāṇīmān shuddha ātmānī upalabdhino
mārga kahyo chhe; tethī te