૩૨૯
*...ત્યારે સમ્યદર્શન થયું *
પરમ આત્મતત્ત્વની અનુભૂતિમાં ‘હું દ્રવ્ય છું કે હું
પર્યાય છું–એવા ભેદ રહેતા નથી, ત્યાં દ્વૈત નથી, વિકલ્પ
નથી, પક્ષપાત નથી. પૂર્વે અનુભવના પ્રયત્નકાળમાં જે જે
વિકલ્પો હતા, વ્યવહારે જેને સાધક કહેવાતા, તે જ
અનુભવકાળે બાધક છે, એટલે સાક્ષાત્ અનુભવદશા
વખતે તે કોઈ વિકલ્પો હોતા નથી, વિકલ્પો અલોપ થઈને
એક પરમ તત્ત્વ જ પ્રકાશમાન રહે છે; નય–નિપેક્ષ–
પ્રમાણના સર્વે વિકલ્પો નિર્વંશ થઈ જાય છે. અહા! આવી
અનુભૂતિ થઈ ત્યારે સમ્યગ્દર્શન થયું. આત્માના આવા
અનુભવ વગર કોઈ કહે કે અમને સમ્યગ્દર્શન થઈ ગયું,
–તો એ માત્ર ભ્રમણા છે. સમ્યગ્દર્શનપરિણતિ રાગ–દ્વેષ–
મોહના વિકલ્પોથી સર્વથા જુદી છે; તે મોહનો પડદો
ફાડીને અંદર ચૈતન્યમાં ઘૂસી ગઈ છે.
તંત્રી : પુરુષોત્તમદાસ શિવલાલ કામદાર * સંપાદક : બ્ર. હરિલાલ જૈન
વીર સં. ૨૪૯૭ ફાગણ (લવાજમ : ચાર રૂપિયા) વર્ષ ૨૮ : અંક : પ