Atmadharma magazine - Ank 333
(Year 28 - Vir Nirvana Samvat 2497, A.D. 1971).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 14 of 44

background image
: ૧ર : આત્મધર્મ : અષાઢ : ર૪૯૭
જયપુર શહેરમાં વૈશાખ વદ છઠ્ઠથી જેઠ સુદ દશમ
વીસ દિવસ સુધી અધ્યાત્મ–જ્ઞાનપ્રચારનો મહાન ઉત્સવ થયો,
તે દરમિયાન ટોડરમલ–સ્મારકભવનમાં પૂ. શ્રી કાનજી
સ્વામીનાં પ્રવચનનો હજારો શ્રોતાજનોએ લાભ લીધો;
સમયસાર ગાથા ૬ થી ૧પ તથા પ્રવચનસાર ગાથા ૧ થી ૧૬
સુધીનાં તે પ્રવચનોમાંથી દોહાન કરીને કેટલોક ભાગ
ગતાંકમાં આપ્યો હતો; બીજો ભાગ અહીં આપી છીએ.
હે પંચપરમેષ્ઠી ભગવંતો!
વીતરાગતાના આ આનન્દ–ઉત્સવમાં પધારો... પધારો... પધારો...
શ્રી કુંદકુંદસ્વામી શુદ્ધોપયોગ વડે મોક્ષલક્ષ્મીને સાધતાં–સાધતાં તેના મંગલરૂપે કહે
છે કે–અહો, આ મોક્ષલક્ષ્મીના સ્વયંરમાં હું પંચપરમેષ્ઠી ભગવંતોને મારા આંગણે બોલાવું
છું: હે પંચપરમેષ્ઠી ભગવંતો! હે વિદેહમાં બિરાજતા સીમંધરાદિ ભગવંતો! ગણધર
ભગવંતો! આપ સૌ વીતરાગતાના આ આનંદઉત્સવમાં પધારો... પધારો...પધારો...મારી
શુદ્ધ ચૈતન્યસત્તાનો નિર્ણય કરીને તેમાં હું આપને પધરાવું છું, ને સમસ્ત રાગાદિ
પરભાવોને જુદા કરું છું. આવા મંગલપૂર્વક મોક્ષને સાધવાનો આ મંગલસ્થંભ રોપાય છે.
શુદ્ધપયોગરૂપ ધર્મ તે મોક્ષમાર્ગ છે, તેને અલૌકિક વર્ણન આ પ્રવચન સારમાં
છે. જૈનમુનિઓ આવા શુદ્ધોપયોગરૂપે પરિણમેલા છે. અહા, ધન્ય એમનો અવતાર!
ધન્ય એમની દશા! મોક્ષ તેમને અત્યંત નજીક છે. ચૈતન્યના કેવળજ્ઞાનના કપાટ
ખોલવા માટે તેઓ કટિબદ્ધ થયા છે. – આવી મુનિદશા હોય છે. આવા મુનિને તો
અમે ‘ભગવાન’ ગણીએ છીએ. સમસ્ત પરિગ્રહ છોડીને, આત્મજ્ઞાન ઉપરાંત
શુદ્ધોપયોગરૂપ મુનિધર્મને અંગીકાર કર્યો છે, કદાચિત શુભઉપયોગ થાય છે પણ
તેનાથી ઉદાસીન છે, અશુભપરિણતિ તો તેમને થતી જ નથી; દેહની ક્રિયા સહજપણે