आत्माना असंख्य प्रदेशोमां समयसार–परमागमना भावो
कोतराई गया...तेनी पर्यायमां सिद्धभगवान पधार्या, तेनो
आत्मा भगवानपणे पोतामां प्रसिद्ध थयो. ते शुद्धात्मामां नमीने
साधक थयो. आवा साधकभाव सहित समयसार शरू थाय छे.
स्वानुभूति कही तेमां रागादि परभावनो अभाव आवी गयो, केमके ते रागादिभावो
आत्मानी अनुभूतिथी बहार छे. मारी स्वानुभूतिमां आव्यो तेटलो ज शुद्धसत्तारूप
वस्तु हुं छुं, तेमां ज हुं नमुं छुं. बहारना भावो अनंतकाळ कर्यां, हवे अमारुं परिणमन
अंदर ढळ्युं छे एटले अपूर्व साधकभाव शरू थयो छे; अने एवा भाववडे शुद्धाआत्मामां
ज नमुं छुं. तेने नम्यो छुं एटले के तेनी स्वानुभूति करी छे ने हजी विशेष तेमां ज नमुं
छुं; एटले क्षणेक्षणे मारो साधकभाव वधतो जाय छे. आवा अपूर्व भावसहित आ
समयसारनो मंगलप्रारंभ थाय छे.
तेथी तेओ ‘समयसार’ छे; ने आ मारो आत्मा पण परमार्थे भावकर्म