
bhedagnānavaḍe samasta viṣhayonī ne parabhāvonā grahaṇanī chintāne chhoḍī dīdhī chhe ne
potānā shuddha–dravya–guṇ–paryāyanā svarūpane ja grahaṇ karyun chhe, evo bhavyajīv
alpakāḷamān ja muktine pāme chhe. bhedagnānanī bhāvanānun ā phaḷ chhe.
adhyātmarasanī apūrva dhārā bhedagnānamān vahe chhe.
svaviṣhayanun grahaṇ karyun, ne samasta paraviṣhayonun grahaṇ–chhoḍyun.–āvun kare tyāre
mithyātvanun pratikramaṇ karīne jīv samyagdraṣhṭi thāy. paraviṣhayamān to shuddhātmā sivāy
bījun badhuy āvī gayun. koī paṇ paravastune viṣhay banāvīne je shubhavr̥utti ūṭhe te
paṇ ātmāno svaviṣhay nathī, tene paṇ paraviṣhay jāṇīne dharmī chhoḍe chhe, eṭale ke
svaviṣhayathī tene bhinna jāṇe chhe. jene bhinna jāṇe tenun kartr̥utva kem hoy? tenī
bhāvanā kem hoy? tenun grahaṇ karavānī buddhi kem hoy? ā rīte dharmīne samasta
paraviṣhayonā grahaṇanī buddhi chhūṭī gaī chhe ne shuddha dravya–guṇ–paryāyarūpe ek
svavastunun ja grahaṇ chhe, temān ja ekāgrachitta vaḍe te paramaānandane anubhave chhe ne
mokṣhane sādhe chhe.
dravya, ne ā mārī nirmaḷaparyāy’ evā bhedo ek abhed chījamān nathī. abhedamān
bhed upajāvatā vikalpa ūṭhe chhe ne ākuḷatā thāy chhe, tyān bījā bāhyavikalponī to
shī vāt? vikalpo to ākuḷatānī bhaṭhṭhī chhe, chaitanyanī shānti temān nathī.
shāntarasanā piṇḍarūp mārun chaitanyatattva, te vikalpanī ashāntimān kadī āve nahīn;
sukhanā samudramān magna thayelo ātmā, ākuḷatāno kartā kem thāy? ahā! āvun
chaitanyatattva...tene lakṣhamān letān param ānand thāy chhe. ekavār āvun tattva andar
lakṣhamān to lyo. ene lakṣhamān letā ek paḷamātramān samyagdarshan–samyaggnān ne
mahān ānand thashe.