: અષાઢ: ૨૪૯૮ આત્મધર્મ :૨૩:
તેના અનુભવથી જ ચારિત્રદશા કેવળજ્ઞાન થાયછે.
આવા અભેદ પરમતત્ત્વના અનુભવ પહેલાંં ભેદના વિકલ્પો આવે છે, શુદ્ધ દ્રવ્ય–ગુણ–પર્યાય
વગેરેના વિચારમાં સાથે વિકલ્પ આવે છે, તે વિકલ્પોનો ખેદ છે; તેની હોંશ નથી, તેના પ્રત્યે
ઉત્સુકતા નથી, શુદ્ધસ્વભાવ તરફની જ હોંશ ને ઉત્સુકતા છે. અરે, સીધેસીધા
પરમસ્વભાવમાં જ પહોંચી જવાની ભાવના છે, તેના જ અનુભવનું લક્ષ છે, પણ વચ્ચે ભેદ–
વિકલ્પો આવી જાય છે તેની ભાવના નથી.
[અહીં અત્યંત અનુગ્રહથી અનુભવનું પ્રોત્સાહન આપતાં ગુરુદેવ કહે છે કે–]
બાપુ! આ તો જન્મ–મરણનાં દુઃખડા ટાળવાની પરમ આનંદને અનુભવવાની અપૂર્વ વાત છે.
આત્માના પરમસ્વભાવની આવી વાત કોઈક જ વાર મહા ભાગ્યે સાંભળવા મળે છે. માટે
અંતરમાં ઊંડા ઊતરીને આ સમજવા જેવું છે.
અહો, વીતરાગી સંતોએ દિલ ખોલીને, અંર્તસ્વભાવનાં રહસ્યો ખોલીને મુમુક્ષુ જીવોને
દેખાડયા છે. તારી ચીજ તને બતાવી છે. આવી ચીજ તારા અંતરમાં છે; તું પોતે આવો
પરમભાવ છો. અંતર્મુખ થઈને આવા પરમતત્ત્વને અનુભવમાં લે, તો તારા મોક્ષનો માર્ગ
ખુલી જશે.
અહો, આ તો અપૂર્વ સિદ્ધિનો પંથ છે. તત્ત્વરસિક થઈને તારા આવા ઉત્તમ તત્ત્વને તું
નિર્ણયમાં લે. આવા પરમ તત્ત્વ સિવાય બીજું કાંઈ મારું નથી–એમ અનુભવ કરતાં અપૂર્વ
સિદ્ધિ પમાય છે. વારંવાર ઘોલન કરીને તારા આવા તત્ત્વનું સેવન કર, તેનો અનુભવ કર.
કોઈ કહે –આમાં તો બધું ઊડી જાય છે!
તો કહે છે કે–બીજું બધું ભલે ઊડી જાય, પણ તારું એક શુદ્ધ સ્વતત્ત્વ તો બાકી રહે છે ને!
તેને તું લક્ષમાં લે. તારા તે સ્વતત્ત્વમાં અનંતચતુષ્ટય ભરેલાં છે; અનંત ચૈતન્યરસનાં
આનંદથી તે ભરપૂર છે. તેનો આશ્રય કરતાં મોક્ષમાર્ગ પ્રગટે છે. પછી બીજાનું તારે શું કામ
છે? તું તારા એકત્વમાં રહે ને? તેમાં તારું બધુંય સમાય છે.