: ફાગણ : ર૪૯૯ આત્મધર્મ : ૪૩ :
નિર્ગ્રંથનો પંથ... ભવઅંતનો ઉપાય છે
સાચું નગ્નપણું ક્યારે થાય?
શરીર અને ઈંદ્રિયોથી આત્માનું જુદાપણું જેના
અનુભવમાં આવ્યું છે, એટલે શ્રદ્ધા–જ્ઞાનમાં તો
અતીન્દ્રિભાવ જેને થઈ ગયો છે, અને તે ઉપરાંત
અતીન્દ્રિય ચૈતન્યમાં લીનતા વડે સ્પર્શાદિ
ઈંદ્રયવિષયોમાંથી જેની પરિણતિ હટી ગઈ છે એટલે
અંતરમાં અસ્પર્શીપણું થયું છે ત્યાં બહારમાં શરીરનું
નગ્નપણું સહેજે હોય છે. આવી દશા તે વીતરાગમાર્ગમાં જૈનમુનિઓની દશા છે... તેઓ
મોક્ષને સાધે છે કુંદકુંદસ્વામી સમયસારની ૩૧મી ગાથામાં કહે છે કે અતીન્દ્રિય
જ્ઞાનસ્વભાવી આત્માનો જ્યારે અનુભવ થયો ત્યારે ઈંદ્રિયોથી જુદાપણારૂપ ભેદજ્ઞાન
થયું, તે જિતેન્દ્રિય થયો, તે જિનનો ભક્ત થયો, તે સમ્યગ્દ્રષ્ટિ–મોક્ષમાર્ગી થયો.
આવા અતીન્દ્રિયઆત્માને અનુભવીને તેમાં જેઓ ઠર્યા–એવા મુનિઓને શરીર
પણ આવરણ વગરનું ખૂલ્લું થઈ જાય છે; તેમને શરીરનો કોઈ ભાગ ઢાંકવાની વૃત્તિ
હોતી નથી, કેમકે દેહાતીત ચૈતન્યભાવ પ્રગટી ગયો છે, દેહને ઢાંકવાની વૃત્તિ રહે ને મોક્ષ
પણ સધાય–એમ બની શકતું નથી. વીતરાગનો માર્ગ તો નિર્ગ્રંથમાર્ગ છે, આત્મામાં
મોહની ગાંઠ નહિ, દેહમાં વસ્ત્રના પરિગ્રહરૂપ ગાંઠ નહીં, એવો નિર્ગ્રંથ મોક્ષમાર્ગ છે.
અહો, આવા નિર્ગ્રંથ મોક્ષમાર્ગને ઓળખીને આરાધતાં ભવના અંત આવે છે.
‘નિર્ગ્રંથનો પંથ ભવઅંતનો ઉપાય છે.’
ગુરુદેવે અધ્યાત્મમાર્ગ ખુલ્લો કરીને જૈનજગતનું હિત કર્યું છે–
“હું ૪પ વર્ષથી પૂ. ગુરુદેવશ્રીના પરિચયમાં છું. તેમની ઘણી જ કૃપા છે. પૂ.
ગુરુદેવે આગમશાસ્ત્રોના અભ્યાસ અને મંથન પછી જૈનદર્શનને નવો વળાંક આપ્યો છે;
અને સારા દેશના જૈન તથા જૈનેતર તત્ત્વચિંતકોની આંખોને નવી દ્રષ્ટિ આપી
અધ્યાત્મમાર્ગ ખુલ્લો કરી જગત ઉપર મહાન ઉપકાર કર્યો છે. આત્મધર્મ માસિકમાં
ઘણી રસપ્રદ બાબતો આવે છે, વાંચતાં પ્રમોદ આવે છે. ‘આત્મધર્મ’ માસિકે
અધ્યાત્મરસપૂર્ણ વાનગીઓ પીરસી સમાજનું અને જૈનજગતનું ઘણું હિત કર્યું છે. (લી:
આર. પી. કોઠારી; જામનગર મ્યુની. ના રીટાયર્ડ ચીફ ઓફિસર.)