: फागण : र४९९ आत्मधर्म : रप :
“ नमः सिद्धेभ्यः
संवर एटले आनंद. संवर एटले मोक्षमार्ग.
संवरना कारणरूप भेदज्ञान अभिनंदनीय छे
ज्ञान अने रागनी भिन्नता जाणीने, उपयोग रागादिथी जुदो पडतां
भेदविज्ञानरूप जे अपूर्व संवरदशा प्रगटी ते महा आनंदमय छे; मोक्षना कारणरूप
होवाथी ते अभिनंदनीय छे, प्रशंसनीय छे. चैतन्यना आनंदना अपार विलाससहित
सम्यग्दर्शन थयुं तेमां समस्त शुभाशुभ रागथी अत्यंत जुदो शुद्धउपयोग स्वरूप आत्मा
आनंदसहित प्रगट्यो, एटले अनादिनो आस्रव छूट्यो ने अपूर्व संवरदशा शरू थई.
संवरमां आनंद छे. आस्रवो आत्माने दुःखरूप हता, ने भेदज्ञानरूप संवर
आत्माने अपूर्व शांतिनुं वेदन करावे छे. –तेथी ते मंगळ छे.
ज्यां सुधी आत्मा भेदज्ञान वडे जाग्यो न हतो ने अज्ञानथी पोताने रागादिरूप
अनुभवतो हतो त्यांसुधी आस्रवनुं जोर हतुं; ते आस्रव आखा जगतना अज्ञानी
जीवोने जीती लेवाथी गर्वित हतो; पण हवे ज्यां भेदज्ञान वडे भगवान आत्मा जाग्यो
अने रागादिथी भिन्न अत्यंत आनंदमय संवरभाव प्रवट्यो, ते संवररूपी योद्धो
आस्रवने जीती ल्ये छे. संवर एवो जोरावर छे के रागादि आस्रवना कोई कणने पण
पोतामां रहेवा देतो नथी. आवी महिमावंत प्रशंसनीय संवरदशा केम प्रगटे तेनुं
अद्भुतस्वरूप आचार्यदेवे आ संवर–अधिकारमां समजाव्युं छे.
भेदज्ञानना अद्भुत अचिंत्य रहस्यो अहीं खुल्ला करीने समजाव्या
छे.. जे समजतां मुमुक्षुनो आत्मा खीली ऊठे छे.
खरेखर एक वस्तुनी बीजी वस्तु नथी, कारणके बंनेना प्रदेशो जुदा होवाथी
तेमने एकपणुं नथी; तेथी तेमने आधार–आधेयपणुं पण नथी. – जुओ, संवर माटे
आ भेदज्ञान करावे छे. जेम जड अने चेतनने एकपणुं नथी, जड ते चेतन नथी, चेतन
ते जड नथी, एम ते बंनेने अत्यंत जुदापणुं छे; तेम क्रोधादिने अने उपयोगने