
jashe, ne ātmānī anubhavadashā vaḍe mokṣhapanth pragaṭ thashe. ā mahāvīrano mārga chhe, ne
āj mahāvīrano upadesh chhe. bhagavān mahāvīr āvā mārge mokṣha padhāryā ne jagatane
māṭe paṇ āvo ja mokṣhamārga batāvyo. je jīv āvo mārga samajīne potāmān pragaṭ kare
teno avatār saphaḷ chhe; teṇe mahāvīr bhagavānane kharekhar oḷakhīne temano mahotsav
ujavyo. ane teṇe potāmān mahāvīranā vītarāgamārgane prasiddha karyo.
antaranā chaitanyatattvane anubhavamān letān param ānandarūp ātmā anubhavamān āve chhe.
āvo anubhav te bhavachakrathī chhūṭavāno upāy chhe. āvo moṅgho manuṣhyabhav maḷyo to
bhavanā abhāvano bhāv pragaṭ kar. tun anādithī agnānane līdhe kṣhaṇekṣhaṇe bhayaṅkar
bhāvamaraṇ karī rahyo chhe ne duḥkhī thaī rahyo chhe, to have antaramān vichār to kar ke
ātmānun kharūn svarūp shun chhe? ā dehanī to rākh thashe chaitanyatattvanī kāī rākh thavānī
nathī.–to rākhathī bhinna chaitanyatattva pote koṇ chhe tene jarāk lakṣhamān to le! shīghra
tvarāthī ātmāne oḷakh. temān pramād na kar. pramād karīsh to ā moṅgho avasar
chālyo jashe.
paramātmatattva birājamān chhe, temān najar karīne anubhav karatān ānand thashe....ne
tārā bhavanā ant āvashe. māṭe he jīv! āje ja tvarāthī tārī chaitanyasampadāne
anubhavamān le.
sonā–rūpā–hīrānī khāṇ thāy chhe te kāī utkr̥uṣhṭa nathī. te to jaḍ pudgalanī rachanā chhe;
ātmā chaitanyaratnonī utkr̥uṣhṭa khāṇ chhe; ātmānī chaitanyasampadāmān koī upādhi nathī,
temān vipadā nathī. āvā ātmāne ja ame nijapad tarīke anubhavīechhīe, bījā to
badhā apad chhe, apad chhe.