Atmadharma magazine - Ank 360
(Year 30 - Vir Nirvana Samvat 2499, A.D. 1973)
(Devanagari transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 23 of 45

background image
: र० : आत्मधर्म : आसो र४९९ :
पंचमकाळ पण धर्मकाळ छे
सम्यग्दर्शन माटे अत्यारे पण सुकाळ छे
प्रश्न:– आ पंचमकाळने नियमसार (गा. १प४) मां दग्ध अकाळ कह्यो
छे ने! तो आवा अकाळमां धर्म केम थाय?
उत्तर:– भाई, धर्मने माटे कांई आ अकाळ नथी, पंचमआराना छेडा
सुधी धर्म रहेवानो छे एटले धर्मने माटे तो आ पंचमकाळ पण सुकाळ छे.
पंचमकाळने अकाळ कह्यो ते तो केवळज्ञान–अपेक्षाए तथा विशेष
चारित्रदशानी अपेक्षाए अकाळ कह्यो छे; पण सम्यग्दर्शननो कांई
पंचमकाळमां अभाव नथी कह्यो, सम्यग्दर्शननादि धर्म तो अत्यारे थई शके छे.
भाई, सम्यग्दर्शनने माटे तो अत्यारे सुकाळ छे, उत्तम अवसर छे; माटे काळनुं
बहानुं काढीने सम्यग्दर्शनमां प्रमादी थईश मा.
तुं एटले बधो शक्तिहीन नथी, तेमज आ पंचमकाळ एटलो बधो
खराब नथी, के सम्यग्दर्शन पण थई न शके! अनेक जीवो आ पंचमकाळमां
सम्यग्द्रष्टि थाय छे. सम्यग्दर्शन–ज्ञान सहित चारित्रदशाना धारक अनेक
मुनिभगवंतो पण (कुंदकुंदस्वामी, समंतभद्रस्वामी वगेरे) आ पंचमकाळमां
थया छे. माटे हे भव्य! श्री गुरुनो उपदेश पामीने सम्यक्दर्शनधर्म तो तुं जरूर
प्रगट कर. पछी विशेष शक्ति होय तो चारित्रधर्मनुं पण पालन करजे.
कदाचित चारित्र माटे विशेष शक्ति न होय तोपण, चारित्रनी भावना
राखीने सम्यक्श्रद्धा तो तुं जरूर करजे. हीनशक्तिनुं बहानुं काढीने
सम्यग्दर्शनमां तुं शिथिल थईश मा; तेमज चारित्रनुं स्वरूप विपरीत
मानीश मा.