વિરોધ નથી; પરંતુ તેમાં જે કર્મ છે તે તો બંધનું કારણ છે, અને મોક્ષનું કારણ તો જે
એક પરમ જ્ઞાન છે તે જ છે, તે જ્ઞાન પોતે કર્મથી છૂટું ને છૂટું મુક્ત જ છે.
ગૌતમસ્વામી–કુંદકુંદાચાર્યસ્વામી વગેરે વીતરાગસંતોએ જૈનશાસન ટકાવીને, તીર્થંકરોની
ગાદીનું સ્થાન ખાલી રહેવા દીધું નથી; તીર્થંકરોના ઉપદેશની પરંપરા વીતરાગી સંતોએ
આજ સુધી ટકાવી રાખી છે. અહો, મહાભાગ્યે આજે આવો વીતરાગમાર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે.
આવો માર્ગ ટકાવનારા વીતરાગ સંતો તેઓ પણ ‘જિનપ્રતિમા’ છે. જિનનો ઉપદેશ
અને તે સંતોનો ઉપદેશ એક જ પ્રકારનો છે, તેમાં ફેર નથી. અહો, સાક્ષાત્ જિનતૂલ્ય
આવા સંતો પૂજનીય છે. તીર્થંકરોનો વિરહ એ સંતોએ ભૂલાવી દીધો છે, ને તીર્થંકરોના
ઉપદેશનો સાક્ષાત્કાર કરાવ્યો છે. તેથી સાધક કહે છે કે અહો, સંતોના પ્રતાપે આ
પંચમકાળમાં અમને જિનનો માર્ગ મળ્યો છે એટલે પંચમકાળે પણ જિનનો વિરહ અમને
સ્વાનુભવનો રસ રેડ્યો છે, આ તો વીતરાગી સન્તોની
વાણી! આ ‘આત્મભાષા’ છે. વાણી તો જોકે જડ છે પણ
ભાષા તે ‘આત્મભાષા’ છે. એના ભાવને જે સમજે તેને
અપૂર્વ આત્મજીવન પ્રગટે.