jīv–ajīvanā bhedagnānarūp samyaggnān, ane rāgādi doṣharahit evī
vītarāgatā,–te mokṣhano prasiddha mārga chhe. vītarāg–vignānane mokṣhamārga kahyo temān āvun
vignān ane āvī vītarāgatā hoy chhe. samyaggnān vagar chāritra hotun nathī, ne
chāritra vagar mokṣha hoto nathī.
* chāritra kevun?–ke rāg vagaranun; (rāg te chāritra nahīn. )
* gnān kevun? ke jīv ane ajīv bannenā bhinnabhinna svarūpane jāṇanārun
samyaggnān; (ekalun bahāranun jāṇapaṇun te gnān nahīn.)
āvā gnān ne chāritra te mokṣhamārga chhe. samyaggnānanī sāthe samyagdarshan āvī
gayun; ā rīte samyagdarshan–gnān–chāritrarūp mokṣhamārga chhe. āvo mokṣhamārga hoy tyān
bāhyamān nagnatā ja hoy chhe. shrīmadrājachandrajī āvā mokṣhamārganī bhāvanā bhāvatān kahe
chhe ke–‘kyāre thaīshun bāhyāntar nirgranth jo’ temān antar ane bāhya banne prakāre nirgranth
thavānī bhāvanā chhe.
chaitanyasvarūp ātmā te ja sāchun chaitya;
te jemān birāje chhe te sāchun chaityālay.
‘chaitya’ eṭale gnān; te jemān rahe chhe te ‘chaitya–gr̥uh chhe. muni vagere dharmī jīvonā
ātmāmān shuddhagnānarūp chaitya vase chhe tethī te ātmā ja chaitya–gr̥uh chhe. paramārthe badhā
ātmā chaityasvarūp–chetanāsvarūp chhe tethī te chaityagr̥uh chhe; āvā ātmānā anubhavarūp
gnānachetanā jenā antaramān varte chhe te jīv paramārtha chaitya chhe. ā ‘bhāv–chaitya’ chhe; ne
mandir vageremān chaitya (jinapratimā) nī sthāpanā te sthāpanā–chaitya chhe, te vyavahār chhe.
–bannene jem chhe tem jāṇavā joīe.
chaityasvarūp bhagavān ātmā chhe, tene jāṇīne ādar kare te jīv sukhane ane
mokṣhane pāme chhe. ane chaityasvarūp ātmāne je jāṇato nathī ne teno virodh kare chhe, te
jīv duḥkhane ane bandhane pāme chhe. chaitanyasvarūp ātmānā sevanathī jīvane sukhano
anubhav chhe; chaityasvarūp ātmāthī je pratikūḷ varte chhe tene duḥkhano anubhav chhe.
paramārtha chaityagr̥uh to gnānasvarūp ātmā chhe, ne vyavahāramān tenī sthāpanārūp
chaitya–mandir (jinamandir) vagere hoy chhe; te ‘sthāpanā ’ ne na jāṇe to tenun paṇ gnān
sāchun nathī. samyaggnānanā viṣhayamān nām–sthāpanā–dravya ne bhāv e chāre nikṣhep