: જેઠ : ૨૫૦૦ આત્મધર્મ : ૩૧ :
પણ કરતા નથી; જગતને તેઓ માત્ર જાણે છે. જગતની કોઈપણ વસ્તુને
ભગવાને બનાવી એમ કહેવું તે બહુ મોટી ભૂલ છે. જેમ ભગવાન જગતના
કર્તા–હર્તા નથી તેમ આપણો જીવ પણ પોતાના ભાવ સિવાય જગતમાં બીજાનો
કર્તા–હર્તા નથી,–એમ આપણે ઓળખવું જોઈએ. આવી ઓળખાણથી મોહનો
નાશ થઈને વીતરાગભાવ પ્રગટે છે, તે અપૂર્વ ભાવ છે.
* જાણવાનો આપણા આત્માનો સ્વભાવ છે, પણ ક્રોધાદિ કષાય કરવાનો
આત્માનો સ્વભાવ નથી. ક્રોધમાં દુઃખ છે, પણ જાણવામાં દુઃખ નથી; જાણવાના
સ્વભાવમાં તો સુખ અને શાંતિ છે. આમ જ્ઞાનને અને કષાયને તદ્ન જુદા
ઓળખીને ભેદજ્ઞાન કરવું તે ધર્મની રીત છે.
* જે જીવ આવું ભેદજ્ઞાન કરે, ને કષાયોને દુઃખરૂપ જાણે, તે જીવ હિંસા–જુઠું–ચોરી–
મૈથુન કે પરિગ્રહ વગેરે પાપભાવોને કદી આદરે નહિ; તેમજ શુભરાગના
કષાયભાવોને પણ તે સારા સમજે નહિ; કષાય વગરનું પોતાનું જ્ઞાન જ સૌથી
સારૂં છે, તેમાં જ શાંતિ ને સુખ છે,–એમ સમજીને જ્ઞાનના અનુભવથી તે
મોક્ષસુખને પામે છે.
આ રીતે રાગવગરના જ્ઞાનનો અનુભવ તે ભગવાન મહાવીરનો માર્ગ છે.
[“ततो ज्ञानात्मत्वं भवनमनुभूतिर्हि विहितम्।” સમયસાર]
* “મહાવીર–પરિવાર”માં બીજાં અનેક નામો આવ્યાં છે, તે આવતા અંકમાં આપીશું.
ગતાંકમાં સૂચવેલા છ બોલનું પાલન કરવાનું આપ પણ હોંશથી સ્વીકારો ને જીવનમાં
નવીન ભાવ પ્રગટાવવાનો લહાવો લ્યો. ‘વહેલો તે પહેલો’–તે ન્યાયે આત્મધર્મમાં
અઢીહજાર નામ છપાશે, ત્યારપછી આવેલા વધુ નામો નહિ છપાય. છ બોલનું પાલન
કરવાની સ્વીકૃતિ (મોટા કે નાના, બહેન કે ભાઈ સૌ) નીચેના સરનામે લખો:
સંપાદક આત્મધર્મ, સોનગઢ સૌરાષ્ટ્ર 364250.
* મહાવીર ભગવાનના નિર્વાણમહોત્સવના ૨૫૦૦ મા આ મહાન વર્ષમાં આપણે સૌએ
સાથે હળીમળીને, આત્મહિત માટે ઘણુંઘણું કરવાનું છે, ને જૈનધર્મના ઊજ્વળ ઝંડાને
જગતમાં સૌથી ઊંચે ફરકાવવાનો છે.
* બાલવિભાગ, વાંચકો સાથે વાતચીત, તેમજ બીજા લેખો આ અંકમાં આપી શક્્યા
નથી, તે આગામી અંકમાં આપીશું. આપના વિચારો, પ્રશ્નો, ભાવનાઓ લખી મોકલો.