: કારતક : ૨૫૦૧ આત્મધર્મ : ૧૭ :
સાચુ કર. લક્ષ્ય જ જેનું ખોટું તે જીવ તેને ક્્યાંથી સાધી શકે? લક્ષ્ય હોય પૂર્વ તરફ, ને
નિશાન તાકે પશ્ચિમ તરફ, તો તે લક્ષ્યને સાધી શકે નહીં, તેનું નિશાન નકામું જાય; તેમ
મોક્ષમાર્ગમાં લક્ષ્યરૂપ તો રાગવગરનો ચૈતન્યસ્વરૂપ આત્મા છે, તેના તરફ લક્ષ કરવાને
બદલે તેનાથી વિરુદ્ધ એવા શુભરાગને લક્ષ્ય બનાવે તો તેના લક્ષે મોક્ષમાર્ગનું નિશાન
કદી સાધી શકાય નહીં. માટે હે ભવ્ય! પહેલાંં તો તું જ્ઞાની પાસેથી લક્ષ્યરૂપ
શુદ્ધાત્મસ્વરૂપનું જ્ઞાન કર, ને તેને જ ધ્યેયરૂપ બનાવીને ધ્યાવ. તેના ધ્યેયે તારો
મોક્ષમાર્ગ સધાશે જ્ઞાની પાસેથી સત્ય માર્ગ જાણતાં, માર્ગ સંબંધી તારી મુંઝવણ મટી
જશે; ને તારું જ્ઞાન પોતાના સાચા નિશાન તરફ (એટલે કે શુદ્ધઆત્મા તરફ) ઝુકી
જશે, શુદ્ધાત્માના આશ્રયે સુખેસુખે મોક્ષમાર્ગ તને સધાશે.
જ્ઞાની–ગુરુગમે શુદ્ધાત્મારૂપ લક્ષ્યને જે જાણતો નથી ને રાગ વડે મોક્ષમાર્ગ
સાધવા માંગે છે તેને માર્ગની પ્રાપ્તિ કદી થતી નથી. મોક્ષમાર્ગ તો વીતરાગ–સુખરૂપ છે,
ને રાગ તો દુઃખરૂપ છે; પોતે દુઃખરૂપ એવો રાગ તે મોક્ષસુખનું કારણ કેમ થાય?
બોધસ્વરૂપ આત્માને જે બુઝે–જાણે તે જ સાચો બોધ છે. બોધસ્વરૂપને ન જાણે તેને
બોધ કોણ કહે? રાગમાં કાંઈ એવી તાકાત નથી કે જ્ઞાનસ્વરૂપ આત્માને જાણે
જ્ઞાનસ્વરૂપ આત્મા જેમાં જણાય એવા બોધનો ઉપદેશ મહાવીર ભગવાને મોક્ષમાર્ગમાં
કર્યો છે.
શ્રીગુરુ પાસે જઈ વિનયવંત શિષ્યે પૂછયું–હે પ્રભો! જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ કરાવો.
ત્યારે શ્રીગુરુ કૃપા કરીને તેને એમ કહે છે કે હે ભવ્ય! જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ અંતર્મુખ
આત્મામાંથી થાય છે માટે તું બહારનું (અમારું પણ) લક્ષ છોડીને તારા આત્માની
સન્મુખ થા. પરને લક્ષ્ય બનાવતાં જ્ઞાનપ્રાપ્તિ નહિ થાય; સ્વ આત્માને લક્ષ્ય બનાવતાં
તને જ્ઞાનપ્રાપ્તિ થશે.
અહો, જૈનશાસનનું અલૌકિક જ્ઞાન, કુંદકુંદાચાર્યદેવે પ્રસિદ્ધ કર્યું છે. અહા,
જૈનગુરુઓ કેવા પરમ નિઃસ્પૃહ છે! તેઓ પોતાનો પણ આશ્રય છોડવાનું કહીને જીવને
નિજસ્વભાવનો જ આશ્રય કરાવે છે. આવા વીતરાગી નિસ્પૃહ ગુરુઓએ બતાવેલા
સત્ય મોક્ષમાર્ગનો આશ્રય છોડીને જેઓએ કુગુરુના કુમાર્ગનો આશ્રય લીધો તેઓ
પોતાના હિતને ચૂકીને પોતાનું અહિત કરી રહ્યા છે. તેવા જીવો ઉપર કરુણા કરીને આ
વીતરાગી સંતોએ સત્ય માર્ગ જગતમાં પ્રસિદ્ધ કર્યો છે. ભાઈ, આ માર્ગની આરાધનાથી
જ તને મોક્ષમાર્ગનું સાચું જ્ઞાન થશે, ને અલ્પકાળમાં તારા ભવદુઃખનો અંત આવી જશે.
માટે જિનમાર્ગને જાણીને ભક્તિથી આત્માની આરાધના કર.