
upadesh chhe.
jāṇe chhe. jeno kyāy chheḍo nathī evā anant alokākāshane paṇ pratyakṣhapaṇe paripūrṇa
jāṇe chhe, evun ja divyagnānanun koī achintya sāmarthya chhe. gnāne anādianant ākāshane
pratyakṣha jāṇī līdhun māṭe gnānamān teno chheḍo āvī gayo–em kāī nathī; jo chheḍo āvī
jāy to anādi–anantapaṇun kyān rahyun? māṭe gnāne to anādianantane
agnānīne anādianant kāḷanī mahānatā bhāse chhe, paṇ gnānasāmarthyamān tenā karatān
anantagaṇī mahānatā chhe–te tene bhāsatī nathī; ane gnānasvabhāvano mahimā pratītamān
āvyā vagar ā vātanun koī rīte samādhān thāy tem nathī. kāḷanun anādianantapaṇun
tene moṭun lāge chhe paṇ gnānanun anant sāmarthya tene moṭun nathī lāgatun, eṭale ja
‘anādianantane gnān kaī rīte jāṇe? ’ em tene shaṅkā paḍe chhe; temān kharekhar to
gnānasāmarthyanī ja shaṅkā chhe. kāḷanā anādianantapaṇā karatān gnānasāmarthya moṭun chhe–em
jo vishvās āve to ja, tene anādianantanun gnān kaī rīte thāy chhe te khyālamān āve.
ahā! achintya gnānasāmarthyamān anādianantakāḷ to kyāy samāī jāy chhe, ne kāḷ
karatāny anantagaṇun ākāsh paṇ temān paripūrṇa jaṇāī jāy chhe. āvun mahān gnān ane
atīndriy ānand jemane paripūrṇa pragaṭī gayā chhe evā paramātmāne oḷakhatān apūrva
bhedagnān ane shuddhātmaanubhūti thāy chhe.
ne bījā jīvone paṇ te muktimārganun vidhān karyun tethī āp ja amārā vidhātā chho;
amane mokṣhamārgamān dorī janārā netā paṇ āp chho. (–mokṣha mārgasya netāran...)