৯৪ ]
বহিনশ্রীকে বচনামৃত
হৈ, প্রতিকূল হো হী নহীং সকতা . স্বতঃসিদ্ধ বস্তু স্বযং অপনেকো দুঃখরূপ হো হী নহীং সকতী ..২৩৫..
✽
মলিনতা টিকতী নহীং হৈ ঔর মলিনতা রুচতী নহীং হৈ; ইসলিযে মলিনতা বস্তুকা স্বভাব হো হী নহীং সকতা ..২৩৬..
✽
হে আত্মা ! যদি তুঝে বিভাবসে ছূটকর মুক্ত দশা প্রাপ্ত করনী হো তো চৈতন্যকে অভেদ স্বরূপকো গ্রহণ কর . দ্রব্যদ্রষ্টি সর্ব প্রকারকী পর্যাযকো দূর রখকর এক নিরপেক্ষ সামান্য স্বরূপকো গ্রহণ করতী হৈ; দ্রব্যদ্রষ্টিকে বিষযমেং গুণভেদ ভী নহীং হোতে . ঐসী শুদ্ধ দ্রষ্টি প্রগট কর .
ঐসী দ্রষ্টিকে সাথ বর্ততা হুআ জ্ঞান বস্তুমেং বিদ্যমান গুণোং তথা পর্যাযোংকো, অভেদ তথা ভেদকো, বিবিধ প্রকারসে জানতা হৈ . লক্ষণ, প্রযোজন ইত্যাদি অপেক্ষাসে গুণোংমেং ভিন্নতা হৈ ঔর বস্তু-অপেক্ষাসে অভেদ হৈ ঐসা জ্ঞান জানতা হৈ . ‘ইস আত্মাকী যহ পর্যায প্রগট হুঈ, যহ সম্যগ্দর্শন হুআ, যহ মুনিদশা হুঈ,