বহিনশ্রীকে বচনামৃত
[ ৯৫
যহ কেবলজ্ঞান হুআ’ — ইস প্রকার সব মহিমাবন্ত পর্যাযোংকো তথা অন্য সর্ব পর্যাযোংকো জ্ঞান জানতা হৈ . ঐসা হোনে পর ভী শুদ্ধ দ্রষ্টি (সামান্যকে সিবা) কিসী প্রকারমেং নহীং রুকতী .
সাধক জীবকো ভূমিকানুসার দেব-গুরুকী মহিমাকে, শ্রুতচিন্তবনকে, অণুব্রত-মহাব্রতকে ইত্যাদি বিকল্প হোতে হৈং, পরন্তু বে জ্ঞাযকপরিণতিকো ভাররূপ হৈং ক্যোংকি স্বভাবসে বিরুদ্ধ হৈং . অপূর্ণ দশামেং বে বিকল্প হোতে হৈং; স্বরূপমেং একাগ্র হোনে পর, নির্বিকল্প স্বরূপমেং নিবাস হোনে পর, বে সব ছূট জাতে হৈং . পূর্ণ বীতরাগ দশা হোনে পর সর্ব প্রকারকে রাগকা ক্ষয হোতা হৈ .
— ঐসী সাধকদশা প্রগট করনে যোগ্য হৈ ..২৩৭..
✽
যদি তুঝে অপনা পরিভ্রমণ মিটানা হো তো অপনে দ্রব্যকো তীক্ষ্ণ বুদ্ধিসে পহিচান লে . যদি দ্রব্য তেরে হাথমেং আ গযা তো তুঝে মুক্তি কী পর্যায সহজ হী প্রাপ্ত হো জাযগী ..২৩৮..
✽