বহিনশ্রীকে বচনামৃত

জৈসে কিসীকো গ্রীষ্মঋতুমেং পর্বতকে শিখর পর অধিক তাপ ঔর তীব্র তৃষা লগী হো, উস সময পানীকী এক বূঁদকী ওর ভী উসকা লক্ষ জাতা হৈ ঔর বহ উসে লেনেকো দৌড়তা হৈ, উসী প্রকার জিস জীবকো সংসারকা তাপ লগা হো ঔর সত্কী তীব্র পিপাসা জাগী হো, বহ সত্কী প্রাপ্তিকে লিযে উগ্র প্রযত্ন করতা হৈ . বহ আত্মার্থী জীব ‘জ্ঞান’লক্ষণ দ্বারা জ্ঞাযক আত্মাকী প্রতীতি করকে অংতরসে উসকে অস্তিত্বকো খ্যালমেং লে, তো উসে জ্ঞাযক তত্ত্ব প্রগট হো ..২৭৮..

বিচার, মংথন সব বিকল্পরূপ হী হৈ . উসসে ভিন্ন বিকল্পাতীত এক স্থাযী জ্ঞাযক তত্ত্ব সো আত্মা হৈ . উসমেং ‘যহ বিকল্প তোড় দূঁ, যহ বিকল্প তোড় দূঁ’ বহ ভী বিকল্প হী হৈ; উসকে উস পার ভিন্ন হী চৈতন্যপদার্থ হৈ . উসকা অস্তিপনা খ্যালমেং আযে, ‘মৈং ভিন্ন হূঁ, যহ মৈং জ্ঞাযক ভিন্ন হূঁ’ ঐসা নিরংতর ঘোটন রহে, বহ ভী অচ্ছা হৈ . পুরুষার্থকী উগ্রতা তথা উস প্রকারকা আরংভ হো তো মার্গ নিকলতা হী হৈ . পহলে