অনংত জীব পুরুষার্থ করকে, স্বভাবরূপ পরিণমিত হোকর, বিভাবকো টালকর, সিদ্ধ হুএ হৈং; ইসলিযে যদি তুঝে সিদ্ধমণ্ডলীমেং সম্মিলিত হোনা হো তো তূ ভী পুরুষার্থ কর .
কিসী ভী জীবকো পুরুষার্থ কিযে বিনা তো ভবান্ত হোনা হী নহীং হৈ . বহাঁ কোঈ জীব তো, জৈসে ঘোড়া ছলাঁগ মারতা হৈ বৈসে, উগ্র পুরুষার্থ করকে ত্বরাসে বস্তুকো পহুঁচ জাতা হৈ, তো কোঈ জীব ধীরে-ধীরে পহুঁচতা হৈ .
বস্তুকো পানা, উসমেং স্থির রহনা ঔর আগে বঢ়না — সব পুরুষার্থসে হী হোতা হৈ . পুরুষার্থ বাহর জাতা হৈ উসে অংতরমেং লাও . আত্মাকে জো সহজ স্বভাব হৈং বে পুরুষার্থ দ্বারা স্বযং প্রগট হোংগে ..৩৪৩..
জব তক সামান্য তত্ত্ব — ধ্রুব তত্ত্ব — খ্যালমেং ন আযে, তব তক অংতরমেং মার্গ কহাঁসে সূঝে ঔর কহাঁসে প্রগট হো ? ইসলিযে সামান্য তত্ত্বকো খ্যালমেং লেকর উসকা আশ্রয করনা চাহিযে . সাধককো আশ্রয তো প্রারম্ভসে পূর্ণতা তক এক জ্ঞাযককা হী —