১৩৬

দ্রব্যসামান্যকা হী — ধ্রুব তত্ত্বকা হী হোতা হৈ . জ্ঞাযককা — ‘ধ্রুব’কা জোর এক ক্ষণ ভী নহীং হটতা . দ্রষ্টি জ্ঞাযককে সিবা কিসীকো স্বীকার নহীং করতী — ধ্রুবকে সিবা কিসী পর ধ্যান নহীং দেতী; অশুদ্ধ পর্যায পর নহীং, শুদ্ধ পর্যায পর নহীং, গুণভেদ পর নহীং . যদ্যপি সাথ বর্ততা হুআ জ্ঞান সবকা বিবেক করতা হৈ, তথাপি দ্রষ্টিকা বিষয তো সদা এক ধ্রুব জ্ঞাযক হী হৈ, বহ কভী ছূটতা নহীং হৈ .

পূজ্য গুরুদেবকা ঐসা হী উপদেশ হৈ, শাস্ত্র ভী ঐসা হী কহতে হৈং, বস্তুস্থিতি ভী ঐসী হী হৈ ..৩৪৪..

মোক্ষমার্গকা স্বরূপ সংক্ষেপমেং কহেং তো ‘অংতরমেং জ্ঞাযক আত্মাকো সাধ’ . যহ থোড়েমেং বহুত কহা জা চুকা . বিস্তার কিযা জায তো অনংত রহস্য নিকলে, ক্যোংকি বস্তুমেং অনংত ভাব ভরে হৈং . সর্বার্থসিদ্ধিকে দেব তেতীস-তেতীস সাগরোপম জিতনে কাল তক ধর্মচর্চা, জিনেন্দ্রস্তুতি ইত্যাদি করতে রহতে হৈং . উস সবকা সংক্ষেপ যহ হৈ কি — ‘শুভাশুভ ভাবোংসে ন্যারা এক জ্ঞাযককা আশ্রয করনা, জ্ঞাযকরূপ পরিণতি করনী’ ..৩৪৫..