পূজ্য গুরুদেবনে তো সারে ভারতকে জীবোংকো জাগৃত কিযা হৈ . সৈংকড়োং বর্ষমেং জো স্পষ্টতা নহীং হুঈ থী ইতনী অধিক মোক্ষমার্গকী স্পষ্টতা কী হৈ . ছোটে- ছোটে বালক ভী সমঝ সকেং ঐসী ভাষামেং মোক্ষমার্গকো খোলা হৈ . অদ্ভুত প্রতাপ হৈ . অভী তো লাভ লেনেকা কাল হৈ ..৩৪৬..
মুঝে কুছ নহীং চাহিযে, এক শান্তি চাহিযে, কহীং শান্তি দিখাযী নহীং দেতী . বিভাবমেং তো আকুলতা হী হৈ . অশুভসে ঊবকর শুভমেং ঔর শুভসে থককর অশুভমেং — ঐসে অনংত-অনংত কাল বীত গযা . অব তো মুঝে বস এক শাশ্বত শান্তি চাহিযে . — ইস প্রকার অংতরমেং গহরাঈসে ভাবনা জাগে ঔর বস্তুকা স্বরূপ কৈসা হৈ উসকী পহিচান করে, প্রতীতি করে, তো সচ্চী শান্তি প্রাপ্ত হুএ বিনা ন রহে ..৩৪৭..
রুচিকী উগ্রতামেং পুরুষার্থ সহজ লগতা হৈ ঔর রুচিকী মন্দতামেং কঠিন লগতা হৈ . রুচি মন্দ হো জানে পর ইধর-উধর লগ জায তব কঠিন লগতা হৈ