বহিনশ্রীকে বচনামৃত
১১
ঐসে কালমেং পরম পূজ্য গুরুদেবশ্রীনে আত্মা প্রাপ্ত কিযা ইসলিযে পরম পূজ্য গুরুদেব এক ‘অচংভা’ হৈং . ইস কাল দুষ্করমেং দুষ্কর প্রাপ্ত কিযা; স্বযং অংতরসে মার্গ প্রাপ্ত কিযা ঔর দূসরোংকো মার্গ বতলাযা . উনকী মহিমা আজ তো গাযী জা রহী হৈ পরন্তু হজারোং বর্ষ তক ভী গাযী জাযগী ..২৭..
✽
ভবিষ্যকা চিত্রণ কৈসা করনা হৈ বহ তেরে হাথকী বাত হৈ . ইসলিযে কহা হৈ কি — ‘বংধ সময জীব চেতো রে, উদয সময ক্যা চিংত !’ ..২৮..
✽
জ্ঞানকো ধীর-গংভীর করকে সূক্ষ্মতাসে ভীতর দেখ তো আত্মা পকড়মেং আ সকতা হৈ . এক বার বিকল্পকা জাল তোড়কর ভীতরসে অলগ হো জা, ফি র জাল চিপকেগা নহীং ..২৯..
✽
জব বীজ বোতে হৈং তব প্রগট রূপসে কুছ নহীং দিখতা, তথাপি বিশ্বাস হৈ কি ‘ইস বীজমেংসে বৃক্ষ উগেগা, উসমেংসে ডালেং-পত্তে-ফলাদি আযেংগে’, পশ্চাত্