১২

উসকা বিচার নহীং আতা; উসী প্রকার মূল শক্তি রূপ দ্রব্যকো যথার্থ বিশ্বাসপূর্বক গ্রহণ করনেসে নির্মল পর্যায প্রগট হোতী হৈ; দ্রব্যমেং প্রগটরূপসে কুছ দিখাঈ নহীং দেতা ইসলিযে বিশ্বাস বিনা ‘ক্যা প্রগট হোগা’ ঐসা লগতা হৈ, পরন্তু দ্রব্যস্বভাবকা বিশ্বাস করনেসে নির্মলতা প্রগট হোনে লগতী হৈ ..৩০..

সম্যগ্দ্রষ্টিকো জ্ঞান-বৈরাগ্যকী ঐসী শক্তি প্রগট হুঈ হৈ কি গৃহস্থাশ্রমমেং হোনে পর ভী, সভী কার্যোংমেং স্থিত হোনে পর ভী, লেপ নহীং লগতা, নির্লেপ রহতে হৈং; জ্ঞানধারা এবং উদযধারা দোনোং ভিন্ন পরিণমতী হৈং; অল্প অস্থিরতা হৈ বহ অপনে পুরুষার্থকী কমজোরীসে হোতী হৈ, উসকে ভী জ্ঞাতা রহতে হৈং ..৩১..

সম্যগ্দ্রষ্টিকো আত্মাকে সিবা বাহর কহীং অচ্ছা নহীং লগতা, জগতকী কোঈ বস্তু সুন্দর নহীং লগতী . জিসে চৈতন্যকী মহিমা এবং রস লগা হৈ উসকো বাহ্য বিষযোংকা রস টূট গযা হৈ, কোঈ পদার্থ সুন্দর যা অচ্ছা নহীং লগতা . অনাদি