‘বহিনশ্রীকে বচনামৃত’ নামকা যহ লঘুকায প্রকাশন প্রশমমূর্তি নিজশুদ্ধাত্মদ্রষ্টিসম্পন্ন পূজ্য বহিনশ্রী চংপাবেনকে অধ্যাত্মরসসভর প্রবচনোংমেংসে উনকী চরণোপজীবী কুছ কুমারিকা ব্রহ্মচারিণী বহিনোংনে অপনে লাভ হেতু ঝেলে হুএ — লিখে হুএ — বচনামৃতমেংসে চুনে হুএ বোলোংকা সংগ্রহ হৈ .
পরমবীতরাগ সর্বজ্ঞদেব চরমতীর্থংকর পরমপূজ্য শ্রী মহাবীর- স্বামীকী দিব্যধ্বনি দ্বারা পুনঃ প্রবাহিত হুএ অনাদিনিধন অধ্যাত্ম- প্রবাহকো শ্রীমদ্ভগবত্কুন্দকুন্দাচার্যদেবনে গুরুপরম্পরাসে আত্মসাত্ করকে যুক্তি , আগম ঔর স্বানুভবময নিজ বৈভব দ্বারা সূত্রবদ্ধ কিযা; ঔর ইস প্রকার সমযসারাদি পরমাগমোংকী রচনা দ্বারা উন্হোংনে জিনেন্দ্রপ্ররূপিত বিশুদ্ধ অধ্যাত্মতত্ত্ব প্রকাশিত করকে বীতরাগ মার্গকা পরম-উদ্যোত কিযা হৈ . উনকে শাসনস্তম্ভোপম পরমাগমোংকী বিমল বিভা দ্বারা নিজ- শুদ্ধাত্মানুভূতিময জিনশাসনকী মংগল উপাসনা করকে হমারে সৌভাগ্যসে সাধক সংত আজ ভী উস পুনীত মার্গকো প্রকাশিত কর রহে হৈং .
পরমোপকারী পূজ্য গুরুদেব শ্রী কানজীস্বামীকো বি. সং. ১৯৭৮মেং ভগবত্কুন্দকুন্দাচার্যদেবপ্রণীত সমযসার-পরমাগমকা পাবন যোগ হুআ . উসসে উনকে সুপ্ত আধ্যাত্মিক পূর্বসংস্কার জাগৃত হুএ, অংতঃচেতনা বিশুদ্ধ আত্মতত্ত্ব সাধনেকী ওর মুড়ী — পরিণতি শুদ্ধাত্মাভিমুখী বনী; ঔর উনকে প্রবচনোংকী শৈলী অধ্যাত্মসুধাসে সরাবোর হো গঈ .
জিনকে তত্ত্বরসপূর্ণ বচনামৃতোংকা যহ সংগ্রহ হৈ উন পূজ্য বহিনশ্রী চংপাবেনকী আধ্যাত্মিক প্রতিভাকা সংক্ষিপ্ত উল্লেখ যহাঁ দেনা উচিত মানা